第187章 巧奪造化！

 尾聯用了兩個典故，爭席的典故出自《莊子·雜篇·寓言》：楊朱要跟老子學道，路途上旅舍主人迎接他，客人紛紛避席讓座。等他學成歸來，客人們就都不讓座了，跟他爭座位。 

 故事以此說明楊朱已得自然之道，與人們融洽無間，不拘禮節。 

 海鷗的典故出自《列子·黃帝》：海上有人與鷗鳥親近，互不猜忌。有一天，父親要他把海鷗捉回家來玩。次日他又到海邊，海鷗就飛在空中不下來了。 

 王維說，作為一個村野老人，我與當地農夫已經不分彼此，沒有隔閡，海鷗又會因為什麼事再對我猜疑呢？ 

 真是超乎塵世之外也！ 

 清代有位寄情山水，混跡漁樵的才子，名叫周珽。他說這首詩全從真景真趣摹寫，靈機秀色，讀之如在鏡中游。 

 不過，王維的《積雨輞川莊作》雖然在詩文寫作的技藝上，已經登峰造極。 

 但提及王維山水田園詩的代表作，還是另一首《山居秋暝》影響力更大，幾乎是無人不知無人不曉。 

 空山新雨後，天氣晚來秋。 

 明月松間照，清泉石上流。 

 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 

 隨意春芳歇，王孫自可留。 

 在一首五言律詩之中，你但凡八句裡面能有兩句是千古名句級別，就足以名揚天下，百世流芳。 

 但王維這首《山居秋暝》，幾乎做到了每一句都堪稱經典，讓人印象深刻。 

 開闊的山野裡下了一場新雨，天氣在雨後的傍晚變得涼快，好一個宜人的秋天。 

 把秋字放在最後，不僅突出秋天的涼爽，還有終於等來秋涼的歡喜。 

 頷聯是千古名句，重劍無鋒，大巧若拙。 

 明月松間照的文字淺白，寫的也是尋常景象，但又有一種給人走進月下松林中的獨特美感。 

 皓月當空，月色在松林枝葉間的空隙之中傾灑而下，銀光與樹身樹影之間，構成了一幅明暗對比強烈的畫面。 

 山間的泉水，從石頭上流過，這句看上去也是平平無奇，就是簡單的山林景象。 

 但詩人就以這看似簡單的詩句，誘使你想到畫面、色彩和聲音。 

 月下的泉水清冽如酒，清泉下的石頭明晰可辨，泉水激石，泠泠作響。 

 這是一種何等驚人的匠心，能把月與松、泉與石搭配在一起，栩栩如生，鮮活動人。 

 由此也可見精於繪畫技藝的王維是多麼善於捕捉微妙的視覺和聽覺。 

 竹林裡傳來笑語喧譁，那是洗衣的女子歸來了，荷葉叢中一陣搖曳擺動，那是打魚的小船過來了。 

 兩句加起來不過十個字，信手拈來一般就是四個動詞，四個畫面。 

 按照正常的語序習慣，上句兩個畫面和下句兩個畫面都是倒裝的，但給讀者的感覺卻是遞進關係。 

 神奇地通過這種高超的寫法，構成連貫的畫面，並以此誘導著每一個讀者的聽覺、視覺和感覺，彷彿一位優秀的語文老師，手把手帶領著學生們走進詩中的世界。 

 最後寫山水風景之美，明月、清泉、松、竹、蓮，都是純潔、高尚、美好的象徵。 

 這何嘗不是王維心目中的世外桃源啊！ 

 最後使用了《招隱士》裡的典故，不過是反向的引用。 

 《招隱士》是西漢人留下的一篇騷體辭賦，極寫山中隱居的荒涼、艱險、可怕，最後說：王孫兮歸來，山中兮不可久留！ 

 王維卻反其道而行之，寫盡山中隱居的閒暇，愜意，淳樸，美麗。 

 然後發出感慨：春天的花草就聽憑它消歇吧！王孫留居在這秋天的山野又有何妨。 

 這就是王維在詩作一道上的造詣。 

 一方面他是如此爐火純青，臻於此道，彷彿每一個文字都嘔心瀝血，每一句造句都千錘百煉。 

 另一方面，他又自然之極，彷彿信手拈來，如魚得水，彷彿每寫一首詩，都是坐禪頓悟一下，就能妙筆生花。 

 細加推想，這就是所謂的巧奪造化吧！