第166章 兼併、耕牛、河北民！

 “王安石的一生沒有大家傳統認知上的老師，又或者，他的老師有一點抽象。 

 他此生的三個老師，分別是書籍、朋友以及現實。 

 前面提到過，王安石二十二歲就高中進士，而且是在四百五十名考生中，取得了第四名的好成績。 

 但也有一種說法，說他本該是狀元，只是在答卷中有抨擊朝政的言辭，所以才被降為了第四。 

 也許，對現實的思考，從那一刻就已經湧動在了王安石的心中。 

 不過，這第二種說法的真實性無從考證，因為從後來的結果看，他當年的對手陣容也不可謂不‘豪華’。 

 王安石是在仁宗皇帝慶曆二年中的進士，同年第一名叫楊寘（tian第二聲），但狀元是不是名副其實已經無從得知，因為他不幸短命夭亡。 

 但第二名王珪和第三名韓絳卻是真材實料，這兩人都和王安石一樣，當過宰相。 

 無論如何，現實情況就是，王安石當官的時期，北宋的社會內部已經淤積了太多的複雜矛盾。 

 對外，宋廷和契丹人簽訂了‘澶淵之盟’，每年要向遼提供白銀十萬兩，絹二十萬匹，以‘助軍旅之費’，這是王安石出生前十七年發生的事情。 

 同時還要給西北方向的西夏歲幣絹十五萬匹，白銀七萬兩，茶葉三萬斤，以保證西夏向北宋稱臣，保‘國泰民安’。 

 到了慶曆四年，給遼國的‘賞賜’已經增加到了白銀二十萬兩，絹三十萬匹的天文數字，幾乎是當年澶淵之盟的翻倍。 

 錢從哪裡來？自然是分攤到了百姓的頭上。 

 王安石就曾經寫詩來哀嘆這段苦痛歷史對百姓的傷害—— 

 《河北民》 

 河北民，生近二邊長苦辛。 

 家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。 

 今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。 

 老小相依來就南，南人豐年自無食。 

 悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。 

 汝生不及貞觀中，鬥粟數錢無兵戎。 

 也許正是王安石在地方任職的時候，見識到了民多艱辛，才在後來面對自己身上的不幸時，會發出 ‘人之多不適意，豈獨我乎’的感慨，這是現實交給王安石的第一個知識。 

 但百姓的艱苦顯然不止來自於外患，它更是來源於內憂。 

 地方層面，北宋立國百餘年，豪紳地主兼併土地的情況十分嚴重。 

 中樞層面，腐敗、冗官、官吏無能等體制性弊病叢生，進而引發諸多社會問題。 

 從整個社會層面，奢靡之風日盛，從上到下都過著醉生夢死的生活，處處瀰漫著享樂主義思潮。 

 有志之士已從帝國的歌舞昇平之中，嗅出了大廈將傾的隱患和風險，雖然可以勉強維繫好些年頭，但若不進行大刀闊斧的改革，王朝必將走向崩潰的深淵。 

 這種背景下，以范仲淹、富弼、韓琦、歐陽修等慶曆新晉官員主導的改革拉開了序幕。 

 但諷刺的是，與三十年後的王安石改革相比，此時的改革派，又顯得過於保守，只侷限於表層問題，未能觸及根源，反而到後來成為了保守派。” 

 屠龍者終成惡龍！ 

 類似的故事，大家早已經聽過不知道多少遍了。 

 但歷史總是在以驚人的相似度，在重複上演！ 

 也許就像顧知書曾經在某期《深夜巷話》裡說過的那樣，人類唯一能從歷史中吸取的教訓就是,人類從來都不會從歷史中吸取教訓！ 

 安卉在筆記本上書寫，對今晚這一期《故事人生》的興趣，她比過去的任何一期節目都興趣更大。 

 倒不是王安石的魅力，要超過蘇軾尼采等人，而是他關注的領域，十分宏大，有顯著的現實意義。 

 對於一個積弊嚴重的社會，從上到下都瀰漫著沒落的風氣，身處其中的個人，要憑藉什麼樣的力量， 才能撬動這個萬斤巨人？ 

 對安卉這個出版社的主編而言，這個命題擁有沉重的力量。 

 比起風花雪月的詩詞，她個人對這種沉重的話題更感興趣，也對這個宏大命題下的個人，懷抱有崇高敬意。 

 無論結果如何，當個人的眼中，看見的是朝代的頑痾，並且還身體力行去進行大手術。