第157章 此心光明，亦復何言

 知行合一！ 

 但如果你簡單把這四個字，理解成為我是怎麼想的，我就怎麼去做，那就錯了。 

 知和行的關係，古往今來，被無數人爭來吵去，也弄不出一個明確的結果。 

 它是中國哲學史上的根本問題。 

 有人認為知易行難，懂得理論是很容易的，但實踐起來很難。 

 也有人認為知難行易，領悟道理很難，實際做起來反而容易。 

 到底誰是對的呢？ 

 我也不知道，總之那麼多聖賢都吵不出來個結果，我也做不到。 

 但王陽明這時候卻跳出來了，他大喊道：小孩子才做選擇，我全都要！ 

 王陽明講，知者行之始，行者知之成，過去知識是被鎖在書本里的，過於死板，缺乏鮮活的實踐。 

 知和行應該是統一的，不該被區分開，知是未發動的行，行是已經實現的知。 

 一個人有誕生想要獲得某種認知的念頭時，實際上就已經算是行動的開始了。 

 當他認真做完了某件事情後，他也就獲得了真正的認知。 

 就像一個人孝敬父母，他內心產生了這個想法並且付諸行動，才算是他真正認知了孝順的道理。 

 總結下來，就是說—— 

 一個人想要實現崇高偉大的志向，必須要有符合實際、腳踏實地的方法。 

 二十多年後，有兩個人先後讀了他的書，看到了‘知行合一’這句話，一個人讀懂了，另一個人沒有讀懂。 

 讀懂的那個人叫張居正，沒讀懂的那個人叫海瑞。 

 四百年後，有一個年輕人看到這句話，佩服得五體投地，並且以此作為自己的行為準則，還改了名字—— 

 叫陶行知！ 

 扯遠了，還是回到樂瑤你剛剛提出的那個問題，即這套心學如何影響現實呢？ 

 在龍場的幾年間，王陽明積極推廣自己的心學思想，吸引了很多學生，也獲得了當地官員的賞識。 

 被貶期滿後，由於他積攢下來的聲望和人脈，很快就被推舉擔任了廬陵縣知縣。 

 等到劉瑾被處死，最大的障礙被掃除，至此王陽明的升官之路就一發不可收拾。 

 1516年，他被任命為右僉都御史，負責去江右剿匪，年少時領兵打仗的夢想終於得以實現。 

 但這活可不輕鬆，因為當地的匪患已經相當嚴重，而且官匪勾結，前面幾任官員都拿這種局面沒有任何辦法。 

 還記得王陽明熟讀兵書，學習兵法的那些日子嗎？ 

 你過去所有的努力，都不會白費，他先是假傳命令，定下日期，說要出兵剿匪。 

 然後就派人重點監視在這段時間外出的官吏，果然很快發現了一堆通風報信的內鬼。 

 你以為王陽明會以嚴刑峻法將這些蛀蟲斬殺嗎？ 

 又錯了，王陽明抓住了這些人的馬腳，卻不去上報，而是展開了攻心戰，動之以情，曉之以理，恩威並施，很快就把這些人說服，讓其戴罪立功。 

 有了雙面間諜，接下來官府的行動，就如同摧枯拉朽，輕鬆蕩平了匪患。 

 如果說打匪徒只是牛刀小試，那三年之後，王陽明真正意義上的強敵出現了。 

 寧王朱宸濠在南昌起兵叛亂，協眾十萬，氣勢洶洶。 

 而王陽明手上只有兩萬不到的民兵，沒有人看好他能抵抗住叛軍的攻勢。 

 王陽明再次展現了他在軍事上的卓越才能，再次使出攻心計，他先偽造了一張討賊檄文，說朝廷已經集結完畢十六萬大軍，整裝待發。 

 同時要求各地州縣必須做好準備，不可投降，等待王師天軍降臨。 

 他還故意安排密探把這些檄文散佈出去，讓寧王朱宸濠那邊陷入了猶豫，錯過了最佳的反叛窗口期。 

 不僅如此，王陽明還使用了反間計，給朱宸濠手下兩員大將寫信，引起對方內部的懷疑和動盪。 

 最後再大肆宣揚，只要叛軍那邊放下武器投降，朝廷即可網開一面，不追究底層士兵的責任。 

 如此多管齊下，僅僅35天時間，他就親手平定了這場聲勢浩大的親王叛亂。 

 你發現了嗎？王陽明的心學，並非是唯心主義，也不是自我麻痺的精神毒藥，它告訴世人的是，一個人要有做大事的志向，也要有符合實際的做事策略。 

 無論是剿匪，還是平叛，王陽明從來不是從唯心的角度出發，想一出是一出，而是結合實際情況，因地制宜，制定出合適的行動方針策略。 

 這才是真正的‘知行合一’，是王陽明戰無不勝的哲學和智慧。