神話諸侯時代 作品
第二百零七章：吵起來！狠狠的吵起來！
“哎，最後再說一句吧，公子非的想法確實很天才，很多理念說的也很透徹，未來的法家也一定會受到主君們的重用，誰不喜歡這樣好用的棋子呢？可這樣的法家，我不喜歡，很不喜歡！”
最後則是落款：稍微還有點兒理想化的鬼谷先生座下無名弟子。
看著這篇文章，公子非的心裡有些複雜。
第一次有人這麼罵他，真的是第一次。
不過，也就稍微有點兒觸動，也就是一點點，隨即韓非子就拿起了筆開始反駁，他也要寫文章，這一次他有點兒理解之前一直寫文章和這傢伙辯論的太平道人、王巨君、範氏少伯、公子斯等人了。
“周禮早已失去原本的效力，已不具備約束貴族的能力。”
“這時，如果能做到不別親疏、不殊貴賤、一斷於法，就是一種極其巨大的進步。”
“任何一種制度，都有其優點和缺點。和儒家、墨家等學派最大的區別就是，法家講究的是實踐，治國能依靠孔聖講的那些道理嗎？不能！”
“治國，能依靠墨家嗎？”
“不能！真正的、合格的墨家弟子，實在是太少了。”
“治國，能依靠周禮嗎？”
“不能，周禮早就禮崩樂壞了！”
“唯有法律！”
“法律的應用是方方面面的，不是一蹴而就的！”
“儒生們不可能一次性建設出理想中的大同之世，墨家子弟也不可能一瞬間就把國家建設到大同之世的地步，法家一樣做不到！”
“王在法下，這是法家的最終目標，但此刻考慮到天下現狀，王在法上，貴族在法下，庶民、野人在法下，更利於實現。”
你跟我講理論，我跟你講實踐！
你跟我談未來，我跟你說腳下！
反正，寫文章反駁什麼的，公子非不怕。
噴人而言，又不是不會！
反而還可以通過辯論，讓世人更好的瞭解法家的真諦，順便去扒一扒儒生的褲子，讓大家好好的看一看瞧一瞧，這群儒生真不是個東西……
儒生：你們倆對罵，為什麼受傷的是我？
“治世不一道，便國不法古……”
“將主君之下的所有人置於律法之下……”
看著正在不斷寫文章的公子非，李斯微微點頭。
他一開始的時候還擔心公子非被這位大噴子一噴，直接噴傻了呢，如今看來，師弟比自己想的優秀多了，這麼快就反應過來了。
可不是嘛，法家要解決的都是實際問題，是一個實踐性很強的學派。實踐性強的學派，那就很現實，幹啥都很現實。
至於儒家這樣的嘴牌學派，學的道理那是真多，可那些道理全都是些個人修養方面的，於治國有何用呢？
道德君子會種地嗎？
道德君子懂練兵嗎？
道德君子能冶鐵嗎？
道德君子會收稅嗎？
道德君子除了講道理還能幹啥呢？
想到這裡，李斯也開始寫文章反駁。
這一刻，甚至就連河內郡的李悝都開始寫文章反駁了：“法家又豈是如此不便之物？王在法下，那是最終目標，當前階段，能實現貴族在法下就已經是巨大進步了。有些人自己不治國，不執政，就理解不了治國的難度，天天就會在臺下喊口號，口號喊的一個比一個響，可是你問他怎麼做，他立刻就閉嘴了！”
“指責其他人很容易，找到問題也很容易，可自古以來最困難的就是解決問題！”
“你要是問他如何實現王在法下，他就會顧左右而言他，立刻閉嘴，跟你換個話題，就彷彿剛才這些話都不是他說的一樣……”
不久之後，這些文章就都被投稿了，也都到了姜華的面前。
看著這些文章，姜華就很滿意，吵！
一定要狠狠的吵！
不吵哪來的關注度？哪來的流量？
百家爭鳴，你們不爭不吵，怎麼行呢？
(本章完)
最後則是落款：稍微還有點兒理想化的鬼谷先生座下無名弟子。
看著這篇文章，公子非的心裡有些複雜。
第一次有人這麼罵他，真的是第一次。
不過，也就稍微有點兒觸動，也就是一點點，隨即韓非子就拿起了筆開始反駁，他也要寫文章，這一次他有點兒理解之前一直寫文章和這傢伙辯論的太平道人、王巨君、範氏少伯、公子斯等人了。
“周禮早已失去原本的效力，已不具備約束貴族的能力。”
“這時，如果能做到不別親疏、不殊貴賤、一斷於法，就是一種極其巨大的進步。”
“任何一種制度，都有其優點和缺點。和儒家、墨家等學派最大的區別就是，法家講究的是實踐，治國能依靠孔聖講的那些道理嗎？不能！”
“治國，能依靠墨家嗎？”
“不能！真正的、合格的墨家弟子，實在是太少了。”
“治國，能依靠周禮嗎？”
“不能，周禮早就禮崩樂壞了！”
“唯有法律！”
“法律的應用是方方面面的，不是一蹴而就的！”
“儒生們不可能一次性建設出理想中的大同之世，墨家子弟也不可能一瞬間就把國家建設到大同之世的地步，法家一樣做不到！”
“王在法下，這是法家的最終目標，但此刻考慮到天下現狀，王在法上，貴族在法下，庶民、野人在法下，更利於實現。”
你跟我講理論，我跟你講實踐！
你跟我談未來，我跟你說腳下！
反正，寫文章反駁什麼的，公子非不怕。
噴人而言，又不是不會！
反而還可以通過辯論，讓世人更好的瞭解法家的真諦，順便去扒一扒儒生的褲子，讓大家好好的看一看瞧一瞧，這群儒生真不是個東西……
儒生：你們倆對罵，為什麼受傷的是我？
“治世不一道，便國不法古……”
“將主君之下的所有人置於律法之下……”
看著正在不斷寫文章的公子非，李斯微微點頭。
他一開始的時候還擔心公子非被這位大噴子一噴，直接噴傻了呢，如今看來，師弟比自己想的優秀多了，這麼快就反應過來了。
可不是嘛，法家要解決的都是實際問題，是一個實踐性很強的學派。實踐性強的學派，那就很現實，幹啥都很現實。
至於儒家這樣的嘴牌學派，學的道理那是真多，可那些道理全都是些個人修養方面的，於治國有何用呢？
道德君子會種地嗎？
道德君子懂練兵嗎？
道德君子能冶鐵嗎？
道德君子會收稅嗎？
道德君子除了講道理還能幹啥呢？
想到這裡，李斯也開始寫文章反駁。
這一刻，甚至就連河內郡的李悝都開始寫文章反駁了：“法家又豈是如此不便之物？王在法下，那是最終目標，當前階段，能實現貴族在法下就已經是巨大進步了。有些人自己不治國，不執政，就理解不了治國的難度，天天就會在臺下喊口號，口號喊的一個比一個響，可是你問他怎麼做，他立刻就閉嘴了！”
“指責其他人很容易，找到問題也很容易，可自古以來最困難的就是解決問題！”
“你要是問他如何實現王在法下，他就會顧左右而言他，立刻閉嘴，跟你換個話題，就彷彿剛才這些話都不是他說的一樣……”
不久之後，這些文章就都被投稿了，也都到了姜華的面前。
看著這些文章，姜華就很滿意，吵！
一定要狠狠的吵！
不吵哪來的關注度？哪來的流量？
百家爭鳴，你們不爭不吵，怎麼行呢？
(本章完)