第九十八章 墨西加宗教改革 上

　　長者微不可查的點頭。他依然沉默在黑暗裡。

　　“宗教改革，信仰的意義是追求美好。我們要提倡修行，結合原有的戒律習俗，引導人們嚮往美麗和善良，如同渴望花朵。教導人們遵從一神，仁慈，義理，禮貌，智慧，信任...所有我們希望的品德。”

　　長者面無表情。如果說有什麼墨西加人共同追尋的美好，那便是戰鬥的勇敢與死亡的綻放，仁慈顯然並不含在其中。

　　“宗教改革，需要懺悔的制度。現在的墨西加人擁有一次向罪惡之神懺悔，用苦修解脫罪名的機會。我們要擴大懺悔的制度，把解脫的權力收回到至高神手中。不再限制懺悔與告解的次數，從而讓祭司們更多的掌控信徒的心靈。”

　　修洛特想到了基督教儀式中最有力的懺悔制度，和歷史上教會的做法，隨即補充道。

　　“這些懺悔的秘密應該被祭司們牢牢保存。重要的懺悔信息需要記錄下來，交給高級的祭司團，從而更有力的掌握社會和民眾。”

　　長者微微沉吟。日常的懺悔？毫無疑問，祭司的權力會因此而擴張。神權的控制力會得到增強。

　　“宗教改革，需要朝覲的制度。選定都城的大神廟作為聖地，要求每一個信徒定期朝覲。朝覲的頻率根據距離而減少，但必須要朝覲一次獲得後世的解脫。”

　　“聯盟對遙遠的城邦並沒有太強的控制能力。因為交通的速度限制了交流的頻率。我們需要一個有效交流的制度，來增強對遠方民眾的控制，同時影響遙遠的城邦。”

　　修洛特分析著朝覲的作用。在技術水平受限的時代，想要增強聯盟的向心力，就不能讓城邦自己滿足所有的宗教需求。聖地朝覲在歷史中長期存在，佛教、基督教和天方教都有。它擁有不可取代的作用。

　　“宗教改革，還需要日常的儀式。可以結合現有的豐收祈禱、神靈賜福儀式，簡化改良，形成穩固的制度。比如每日三次，設定在用餐前和睡覺前。每月兩次，設定在整十日。”

　　日常的儀式便是禮拜。它同樣是為了佔據信徒的心靈和時間。按照通行的瑪雅曆法，每月20天，便可以十日一次禮拜。

　　長者終於再次點頭。

　　“我的孩子，你的想法不錯。聯盟需要更進一步控制城邦和人心。無論你想到什麼，繼續說下去。”

　　說罷，長者再次邁開腳步，往宮殿地下而去。

　　修洛特跟上腳步，再次思考。他微微猶豫，還是坦然說道。

　　“宗教改革，以神的名義收取稅賦。聯盟缺乏對大貴族和城邦領主的控制力，難以干涉他們的稅收和私兵。我們要對富有的貴族和商人們課稅，賑濟貧窮的平民和武士們。削弱大貴族們，培養平民武士，維繫階級平衡。”

　　長者腳步一頓。他再次皺眉，卻並沒有回頭。這個想法很不錯，但真要實際執行，剝奪大貴族們的利益，卻免不了揮起銅斧，殺得人頭滾滾。

　　“我的孩子，你說的這一切，有想過未來嗎？”長者的話語從前方的燭光中飄來，沒有任何波動。

　　修洛特微微一怔。他看著微弱的燭光，看著長者模糊而高大的背影，心中自問：“宗教改革的未來，應該是什麼樣的呢？”