第九十八章 墨西加宗教改革 上

　　而在未來，為了抵抗基督教的入侵，矇昧初生的中美洲文明必須擁有理論完備、組織嚴密的本土一神教，來獲得足夠的宗教抵抗力。

　　長者陷入漫長的沉吟。他已經在升格戰神的道路上做了很多，把戰神變成墨西加人的守護神，又升格為太陽神，賦予維繫世界運轉的使命。而修洛特一神化的想法，還要超出他的計劃許多。

　　這是時代視角的限制。在古美洲文明的信仰中，一神的概念從未存在，沒有任何歷史可以借鑑。在這個多神的時代，修洛特的想法是開創性的，超出了常人的思維。當然，他是站在整個世界的肩膀上。

　　長者什麼也沒有說。他只是繼續緩緩往前，修洛特無聲跟隨。寂靜的黑暗籠罩了兩人。神靈也變成了凡人的工具。

　　如此過了許久，長者才再次發問。

　　“我的孩子，你的目光超越了凡人。我想聽到更多的細節。”

　　修洛特微微思索，方才表露了自己的心聲。

　　“至高神是全能的，祂不需要人的血液和心臟來維持世界的運轉。所以，我想取消人祭。”

　　長者再次駐足。他站在沒有燭光的角落，平靜的看向修洛特。修洛特卻感到一種沉重的壓力與森然的寒意。

　　“孩子，墨西加人需要戰爭。墨西加人要征服天下。”再一次，稱呼發生了改變。

　　修洛特堅定的注視著黑暗。他同樣平靜的解釋道。

　　“我們可以發動聖戰。對於不信仰至高神的勢力，武士們將同樣為了神靈而戰！戰爭的目的是同化，而非獻祭。”

　　修洛特明白，中美洲的人祭有著調節人口的效果。但他相信，在自己的領導下，阿茲特克文明很快就會進入到生產力大發展的銅器時代、鐵器時代。然後就是對廣闊美洲的殖民。人口將變成最重要的資源。

　　更何況，舊大陸的疾病即將到來。美洲文明需要有足夠的人口，去承受疾病的肆虐。

　　長者不置可否。他細細思索著“聖戰”的概念，漸漸收起殺意。又過了片刻，他才淡淡的說到。

　　“我的孩子，武士們需要更多的精神動力，去征服廣闊的世界。武士總要勝利之後，才能放下手中戰棍。”

　　“現在，告訴我，你要如何去統一意識，凝聚人心？”

　　修洛特沉吟著。他再次閉眼，從過去的回憶中，從歷史的一神教中，找到符合現實的那些片段，許久才再次睜眼。

　　“我們要用宗教凝聚人心。宗教要佔據信眾的心靈，滿足他們所有的渴望。”

　　“宗教改革，首先要做的，便是勾畫一個美麗的後世，完善死去之後的世界。吸收我們已有的紅色國度、太陽神國、死亡之地，還有武士靈魂化為小鳥和花朵的傳說。讓虔信者升入天國，為神戰死者擁有美好，罪惡者沉入死亡之地。”

　　在墨西加神話中，存在不同的死亡國度。勇敢的武士升入太陽神國，戰死者和難產的婦女也會去往安寧的紅色國度，淹死的人去往雨神的神國，而剩下的則前往死亡之地米克特蘭。米克特蘭有九層的地獄，裡面有凜冽如刀割的寒風，前八層是無盡的黑暗，只有財富和奴隸的生命能夠保護死者的靈魂。

　　這種多神的信仰需要被重新整合，來更有效的佔據信徒的人心。宗教改革要建立對天國的渴望和對地獄的恐懼，引導人們的行為與思想。