第70章 盜墓日記（五）

 於是，他們繼續搬運剩餘的棺木，結果證實了諸葛嘉一的推理。左側的三間小墓室中，棺木上雕刻的是鳳；右側三間，則是凰。至於那間最為寬敞的大墓室，則展示了一種獨特的對稱美——一邊是振翅欲飛的鳳，另一邊則是斂翼凝視的凰。 

 就在這肅穆而又神秘的氛圍中，宋大少突然按捺不住，發表了他那獨到的見解：“你們說這些棺材底下，為什麼要刻這麼多鳳凰呢？哦！我算是明白了，這墓裡埋葬的，肯定是龐統龐世元一家人！” 

 上官嬋兒給了他一個白眼，略感無語的說道：“你就不能安靜一會兒嗎？沒人會把你當啞巴看。你以為是小孩子在玩看圖說話的遊戲嗎？刻著鳳凰就代表埋著龐統，那如果刻著龍，是不是就意味著埋著諸葛亮？等等，我好像記得有本古書提過，某個宗教的圖騰就是鳳凰，你們 

 諸葛嘉輕搖著頭，解釋道：“應該不是。傳統對於鳳與凰的詮釋，各自代表著陰陽兩極，它們之間維繫著一種精緻的平衡與互為映襯。鳳，往往被賦予吉祥、威嚴和尊貴的寓意，在歷史的長河中，它常作為帝王威儀與國運昌盛的象徵；相對地，凰則通常象徵著和諧、美好和幸福，在文化與藝術的領域裡，它經常被用來表達家庭和睦與女性德行的典範。這座古墓的設計者，或許正試圖傳達陰陽相成、和諧共處的理想境界。女性立於凰鳥圖案的墊上，男性立於鳳鳥圖案的墊上，唯有這樣，方能觸動這座古墓深藏的神秘機關。” 

 宋少軒不禁好奇地詢問：“那繪有一鳳一凰的圖案，究竟該由男性還是女性站立其上？不會是要站在中間地帶，既非男也非女吧。”他話語一頓，眼睛忽然轉向趙羽：“趙羽，你不是從熒惑之嶼找到了葵花寶典嗎？練成了……？”他的話還沒沒說完，上官嬋兒已忍不住用腳在他屁股上問候了一下。