年關又至9

遼國與周邊幾個大國，如西夏與宋朝，宋朝一般不把好東西賣給遼國，除了兩個極深的家國仇恨以及朝廷的政策影響之外，遼國官方多以歲幣的形式得到他們想要的高級產品。

但是民間也需要大量南方的產品，像歲幣中進貢的好東西跟他們半毛錢關係也沒有。

後來契丹人想通了，他們也要自己做生意。

由於商業的發展，遼國境內也出現了富有的商人階層，他們或經商於五京、州縣，或來往於遼、五代諸國或宋朝，有的甚至成為代表遼朝辦理交涉的使臣。

純樸的遊牧民族，他們對於商人的討厭遼太宗時的回圖使喬榮經商於後晉，又為遼朝商業貿易的代表，並可作為使臣與後晉交涉政務，這已經有非常悠遠的一段歷史。西京歸化州的韓師訓也是富甲一方的商人。

遼代物價甚低，雖有鹽酒之稅，但各地稅率並不一致。商業貿易的繁榮促進了貨幣經濟的發展。據文獻記載，耶律阿保機之父撒剌的時，已開始鑄造貨幣。

然而貨幣使用量不多，遼世宗時，上京還處在交易無錢而用布的狀態。各地都用不同貨幣，如聖宗以前所鑄的遼錢極少，聖宗之後稍微多了一些，但在流通貨幣中，所佔數量仍甚少，不及百分之二，主要的是宋錢，其次是唐及五代及其他朝代的錢。

這是遼國市面上公認的硬通貨！

宋錢的購買力是槓槓的，到哪裡都能絕對得到商人的認可，他們的鑄造技術非常成熟，保存也可以非常久，不會鏽蝕，減少份量。還有就是宋朝的商品，這些商品質量一流，各種走私渠道的貨物一到，人們甚至不用為質量擔憂，馬上就會被一搶而空。

北地的漢人許多把南方的宋人的經營方式搬到了北方，但是在這裡，他們發現，遼國內部的腐敗簡直讓他們毫無生存的空間。

契丹人骨子裡還是馬背上的思維，做什麼大多是一刀子的習慣，一刀宰了牛羊取肉吃。在這裡，漢人有開幾家什麼店，那就是他們圈子裡的牛羊，時不時就要過來敲詐一筆，搞人漢人有幾個有心情做生意，還不如老老實實地種地來得更實在。

北地的漢人他們才是手工業的主力軍，他們不搞生產，國內就沒有商品。

還有一種就是他們契丹人對於商人的厭惡。

契丹人是馬背上的民族，純樸的牧民對於商人有一種天然的排斥感！

商人不過僱幾個人幾匹馬，把貨拉到草原之上，就可以把他們最好的皮子拉走，吃最好的牛羊肉享受好漂亮的草原姑娘！

而他們牧民，戰勝了天災與猛獸之後，勉強才可以活下來，還要應對各種突發的疫病以及比猛獸還要殘酷的其他部落的壓榨，最後一年才能得到幾塊皮子還有幾頭牛羊。

便是這樣，這些天殺的商人過來，還要挑三撿四，取走最好的皮子最雄駿的戰馬，把那些老弱病殘品相不好的皮子牛羊馬留給他們，只付給他們一些很差的鐵鍋與茶葉梗子，還有微薄的報酬。就算是這樣，他們還要把這些商人當成大爺，讓部落裡面最漂亮的女人來陪他們。。