第 88 章 掃盲

林爺爺這番補充，真是醍醐灌頂！如張居正一般有改-革之志的官員的眼眸都越聽越亮——沒錯，用後人的話來說（張居正現在已經完全學會了後人的詞彙，甚至抄錄了一本後人的“警句語錄”來讀），他對如何兼顧“教育與生產”，一直困擾了很久，畢竟他早在林菱頭一回去鎮上拿快遞，就已經不斷在腦海中試圖還原後人是如何培育讀書人的了。

現在他總算知道了，在最艱難的情況下，後人是怎麼做的了！

“不拘一格降人才！”

不僅僅是不看重人才的家世，也是不拘泥傳道解惑的方式，如孔子一般，四處雲遊便四處講學，本來“學”這件事，正應如此簡單、沒有門檻的啊！沒有紙筆，便在沙地上寫字，又有何不可？

課業的內容也沒錯，教老百姓那些佶屈聱牙的四書五經，不如教會他們如何更好地生存！試圖讓他們去考科舉，不如教會他們如何忠心愛國、保家衛國。

張居正奮筆疾書，無數念頭在他腦中迸發形成，本來最擅寫端正持

重的楷書的他，如今幾乎寫成了只有他自個才能看得出來是什麼字的草書……

【全民白月光：那是什麼時候完成掃盲的？】

唐貞觀年間，李世民作為第一個確立了“立君為民”
思想的皇帝，他也是種花家歷史上第一個認識到民養君、民擇君的皇帝，雖礙於士族盤踞、勢力龐大而沒能徹底改變大唐，也雖然他的民本思想存在著“天下百姓供養一人”的侷限，但已經是難得勤政愛民的皇帝。

因此他很好奇，後人在有教無類的教育上做到了什麼程度。

林爺爺想了想說：

【我們要知道，教育與生產力是息息相關的，現在爺爺不敢斷言我們已經沒有文盲了，應該還有不少年紀太大的老人，因各種各樣的原因沒能識字，也有因身體原因無法學習的人存在，但我們現在已經幾乎沒有聽說過掃盲這個詞語了，因為15歲以上的年輕人，幾乎沒有不識字的了，文盲率已經降到了1%以下。

掃盲早已不是教育工作的重心了。

我們後來已經不再滿足人人識字這個目標，而是關切貧困地區的人是否也能像發達地區一樣受教育的問題，還有——女性教育的公平與自由，大家還記不記得當年九十年代一張“我要上學”的照片，那個安徽山區的大眼睛女孩兒？那時候，我們的義務教育已經推行很久了，但地域差異還是讓很多孩子，尤其是女孩兒上學困難。

要知道，我們經歷了比國外更漫長、更沉重的古代以父權社會為基礎的畸形女性教育，在古代，女性受教育目的是培養知書達禮、遵守三綱五常的婦女，跟我們現在說的教育完全不是同一件事。

古代傳統宗法制、血緣制度下形成的以“男丁傳宗接代”為人生目的的風氣之下，男性一直是古代社會性別中的頂端。所以直到現在，我們仍然在為女孩兒能公平地受教育而努力著。】

作者有話要說

注的參考資料：

1.教育部：千秋偉業強基石——發展義務教育的探索與實踐

2.人民日報海外版：從“有學上”到“上好學”

3.夯實千秋基業聚力學有所教——基礎教育改革發展歷程

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