第三百五十六章 楚盼晴被抓

 只不過仿造的再像也終究是有疏忽的地方，他還是在

細微處找到了疑點所在。

 同時，周鵬還發現。

 那屬於邪神真身的氣息，竟不是存在於一件器物之上，而是存在於三件真品上的。

 換句話說，這三件東西都與存有邪神真身的器物有過長時間的接觸。

 甚至，很有可能是一個墓裡出來的。

 “這三件。”

 在震驚之下，以及長時間的研究之後，周鵬將假的挑了出來拿到一邊，說道：“都是仿品，不過仿的很像，看來造假者是高手！”

 “哦？依據呢？”邱蔡河微微驚訝，問道。

 周鵬知道對方必定會問，非常自信的開口。

 “夾紵漆器的彩繪鴨子用手掂一下重量就知道了，這件仿品重量過輕，顯然不是漢代工藝可以做到的。”

 “這件青銅豆，仿的也算很不錯了，紅斑綠鏽倒是真的，只不過是用膠粘上去的，我剛才用卡針戳了一下，甚至還有些發軟，這一點已經足夠說明一切。”

 “至於那玉卮杯，谷紋做的神韻不對，寶相花不夠規整，沁色倒是有模有樣，但在我眼裡也是處處破綻。”

 周鵬在每件器物上都只撿出一兩點來說明，而且說的都是大家知道的或者很模糊的答案，這些話聽起來讓人摸不著邊際卻又剛好是鑑定的關鍵。

 就比如說包漿，行裡行外，甭管是尋常老百姓還是專家，都知道看一件東西首看包漿，可要真說包漿是什麼，該怎麼看，卻沒人能解釋清楚。

 要知道包漿是積年累月下自然形成的一種狀態，並非用言語能確切形容出來的，只有常年的觀察和辨別以及自己的總結和理解才能明白。

 除了那彩繪的鴨子外，剩下兩件的解釋也都差不多是這種狀態。

 比如用針扎青銅器感覺發軟，說起來簡單，可真要讓一個什麼都不懂又或者是二把刀的傢伙去感受，那根本是什麼都感覺不出來的。

 再比如說神韻不對，可是什麼叫神韻，古代人做出來的東西神韻又該是什麼樣的，沒人解釋的透，只能說些聽起來雲山霧罩的話來對付而已。