第308章 煉氣九層訣、論語、中庸、大學

 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 

 曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。 

 曰南北，曰西東。此四方，應乎中。 

 曰水火，木金土。此五行，本乎數。 

 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 

 稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。 

 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。 

 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。 

 青赤黃，及黑白。此五色，目所識。 

 酸苦甘，及辛鹹。此五味，口所含。 

 羶焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 

 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。 

 高曾祖，父而身。身而子，子而孫。 

 自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。 

 父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。 

 長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。 

 此十義，人所同。當師敘，勿違背。 

 斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。 

 禮樂射，御書數。古六藝，今不具。 

 惟書學，人共遵。既識字，講說文。 

 有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。 

 若廣學，懼其繁。但略說，能知原。 

 凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。 

 為學者，必有初。小學終，至四書。 

 論語者，二十篇。群弟子，記善言。 

 孟子者，七篇止。講道德，說仁義。 

 作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。 

 作大學，乃曾子。自修齊，至平治。 

 孝經通，四書熟。如六經，始可讀。 

 詩書易，禮春秋。號六經，當講求。 

 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。 

 有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。 

 我周公，作周禮。著六官，存治體。 

 大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。 

 曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。 

 詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。 

 三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。 

 經既明，方讀子。撮其要，記其事。 

 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。 

 經子通，讀諸史。考世系，知始終。 

 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。 

 唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。 

 夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。 

 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。 

 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。 

 周武王，始誅紂。八百載，最長久。 

 周轍東，王綱墜。逞干戈，尚遊說。 

 始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。 

 嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。 

 高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。 

 光武興，為東漢。四百年，終於獻。 

 魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。 

 宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。 

 北元魏，分東西。宇文周，與高齊。 

 迨至隋，一土宇。不再……” 

 接著，李青雲又道：“《道德真經》，悟道家玄妙。”楊過靜心研讀，體會其中的道理。 

 在道德經的第一章中，道的玄妙被描述為無法用言語完全表達的存在。它是萬物的根源，超越了人類的理解。而在第二章，相對論被引入，善惡、美醜的觀念變得相對而非絕對。這引發了人們對於價值觀的深思。第三章則探討了無為而治的理念，強調不過多幹預，讓自然的力量發揮作用。這一章引導人們追求內心的寧靜與和諧，與自然相融合。這三章共同構建了一個深邃而富有哲理的思考框架，引導讀者探索道德、人生和宇宙的奧秘。