花非花月夜 作品

第589章 佛道相爭鋒,無雙欲向東

 第589章 佛道相爭鋒,無雙欲向東

 朝廷的旨意自然一路從洛陽向著西域而去,勤王的旨意是定然要傳遍諸州諸郡的。

 洛陽距離西域最近的國家都有數千裡之遙,一路之上還充滿了危險,唯一值得慶幸的是,涼州和司隸沒有太平道徒。

 自敦煌郡玉門關及陽關向東,便是西域諸國。

 對如今的天下人,西域之於大漢,就像是楚國之於邦周,從內心最深處是承認西域算諸夏一員的,但嘴上是各種蔑視,過分的甚至稱之為西夷。

 就連諸侯王前來洛陽參加朝貢,都被洛陽權貴譏笑,可見一斑。

 無雙侯出身洛氏,因為有中原的兄弟幫襯,沒有經歷過這些事情,但在中原的影響力還是低。

 不過在河西四郡這種緊緊貼近於西域的郡中,影響力比較高。

 西域諸國與中原最大為不同的一點就在於,西域道教和佛教極為興盛。

 素王上皇是至高的信仰,但卻不算是宗教。

 而道教和佛教是真正的宗教,很適合傳播,這兩個教派互相抄襲經典。

 佛教最擅長吸取本地文化進而本土化,道教就是最貼閤中原人的。

 道教缺失的世界觀則從佛教之中直接拿過來修改,畢竟在宗教這一塊,佛教是從阿三那個蠱堆裡面卷出來的,動不動就是無數個世界,看看數詞就知道了,單論吹牛逼還真不是對手。

 姬昭在佛教傳入之後,就不斷地經歷升格,這兩教每一次提升世界觀,姬昭就升格一次,在兩教之中已經是無中生有的級別,兩教祖師都是化身,因為爭論到底誰才是真正的化身,狗腦子都快要打出來了。

 說實話,這種吹牛逼的方式,把洛氏都震驚了。

 一千多年,洛氏從來沒有想過這方面,對素王神性的推動,都是隨緣,當初解釋人間體和天神體就費了不少力氣。

 但是阿三有一整套的理論來解釋這方面。

 只能說阿三的腦回路是真的不一樣,在宗教這方面是真的玩出花來了,諸夏這種務實的還是不能比。