第375章 先王之道！

 不過賈誼倒是不太在意，畢竟孟儒是不同的，這世上總是有他們的位置，畢竟亞聖的地位擺在那裡，不可能跳的過去。

 劉徹轉向賈誼問道：“丞相，您也是天下知名的大儒，剛剛董生的言論，您可有什麼看法呢？”

 賈誼搖頭道：“董生所言有理，匈奴入寇漸多，這天下不可能一直如這數十年，沒有天災，遲早要兵戎相見，天無二日，地無二主，匈奴單于必須臣服在您的麾下，就像是西南夷之中那些臣服的部落之主一樣，這是毋庸置疑的。”

 賈誼這一番相當霸道的言論，劉徹一點都不意外，或者說任何人都不會感到意外，因為這就是世人對儒生的印象，一群文質彬彬的內在卻極為霸道的狂人。

 很多人會因為一些表象而忽視內在的邏輯，比如真實的歷史上，很多人因為項羽暫時的分封，就認為項羽喜歡分封制，甚至以為項羽想要退回到春秋時代。

 實際上稍微思考一下，看一下項羽的分封方式，就明白項羽實際上是想著諸侯混戰，削弱他們的力量之後，再平定天下，只不過他沒有劉邦的能力，失敗了而已。

 若是劉邦剛剛建立大漢朝，分封了異姓王之後就崩殂，或許世人也認為劉邦是想要恢復分封制了。

 由於實行法術的秦國最為積極進取，最終得到了天下，於是法術家成為了開拓的代名詞，而儒家則被認為保守，這實際上同樣是誤解。

 從法術家的歷代先賢典籍之中就能看出，法家首要的是維持君主的地位，這就需要一個相當穩定的社會，而戰爭則是最不穩定的方法，所以法家從根本上是排斥戰爭的。

 直到耕戰體系的出現，似乎解決了這個問題，但是最終還是受到了反噬，秦王朝崩潰的極快。

 儒家同樣在試圖構建大一統，並且選擇了區別敵我文明的方式，這對民族的形成有極大的貢獻。

 “董生，朕請您做十三經博士，在太學授課，您的理論應當使天下人知曉。”

 劉徹朗聲說道，董仲舒心中激動，知道這就是自己飛黃騰達的開始了，賈誼則心中一凜，知道劉徹想要為戰爭造勢了。

 看來這位皇帝早就想要和匈奴開戰了，賈誼心中有些對未來戰爭的不安，但還是沒有阻止。

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 在西方世界中，民族是國家的主體，文明則是世界的集合，但是在東方，“夏”是一種文明的集合，又是王朝的聚集，這是一種向心力極強的文明，它反對“夏”之間的分裂，任何一個夏文明的知識分子都致力於統合所有的“夏”，如果一個君主不願意統合，那麼他將會被取代，這是東方世界許多戰爭的邏輯所在。——《全球通史·亞洲古代諸國文明