第280章 重啟廟號 諡號體系

 “祖有功而宗有德，廟號便是以祖或宗為號，作為對祖宗的一種讚美，它和諡號最大的不同是，諡號有褒有貶，而廟號則是純粹的讚美祖宗的功績。”

 現在的人還是要臉的，畢竟邦周給起天子惡諡來都毫不猶豫，呂雉聞言皺眉道：“若是一味的褒揚，怎麼能夠警示後人呢？”

 是啊。

 殿中眾人都是這個想法，沒有壞怎麼能夠襯托出好呢？

 正如諡號一樣，沒有桀紂幽厲，又怎麼能夠襯托出文武康昭的偉大呢？

 當然，現在諡號沒有昭了，但道理是這個道理。

 洛新笑道：“廟號遵循祖有功而宗有德的原則，沒有功德的先祖，不作貶低，但不上廟號。”

 這就合理了。

 沒有廟號，這不就是一種貶低嘛，大家都有廟號，就你沒有，說明你做的沒有其他皇帝好。

 兩方面綜合考量，基本上可以判斷出一位君王的功業了，但前提是臣子要有節操。

 現在這個時代的官員在這方面，自然是有節操的，沒人願意因為要捧一個死去的君王，毀掉自己青史之上的名聲。

 但是洛氏提出這一套，自然沒有那麼簡單，也不會把這些寄託在人的節操身上。

 不論是廟號還是諡號，最關鍵的其實是敬告上天這一步。

 敬告上天？

 素王就是天，若是有平庸的君王敢於不要臉的給自己上廟號，當場就把他的廟給拆嘍。

 敬告上天的諡號若是太過離譜，不論是故意抬高還是貶低，當場就是一小道雷霆將刻著名字的竹簡直接燒成灰燼。

 老天爺發怒了，就問你怕不怕？

 這一套至少在家族底蘊還豐厚的時候，都能夠一直穩妥的運作下去，這對於那些顧忌臉面的君王和臣子都是一種震懾。

 墨家的天志和明鬼思想，對洛氏的影響是極其巨大的，人在做，天在看，就是這一套政策提出的根基。

 這就是明晃晃的說了，洛氏或許不能每次都阻止奸佞之人禍亂社稷。

 但是伱想要一個好名聲，那是不可能的，讓你遺臭萬年妥妥的。

 這下眾人就明白了，廟號就像是一種額外的加封，這樣的安排就非常的妥當。

 “先帝有開創社稷的大功，自然是後輩子孫望塵莫及的，看來應當是上祖的廟號了。”

 洛新點點頭道：“是的，廟號最尊貴的一個，即太祖，開王朝創業之基的聖王才能夠使用，先帝理應稱太祖，從此一切典籍，皆以太祖高皇帝稱之。”

 太祖高皇帝！

 眾人微微唸叨著這個稱呼，只覺得頭皮發麻，這種承載著歷史和功德的感覺，讓人慾罷不能。

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 偉大的長安和洛陽不是一日而建立的，偉大的文明和燦爛的文化更是不可能一蹴而就，廟號與諡號體系的重新建立，是漢王朝的又一貢獻，對歷史研究具有重大意義，從廟號與諡號的變遷中，甚至能夠透露出王朝意識形態的變化。——《漢王朝興衰史