第113章 邀請墨家入洛

 他之所以不去洛國，只是因為他認為洛國不需要墨家，兼愛非攻這兩項，洛國已經做的很好，不需要他再去規勸洛國國君。

 在各家的典籍之中，洛國都是經常性被拿出來舉例的，墨翟的思想之中也有不少是根據素王和洛國的現實而提出的。

 比如說天志和明鬼就是從洛國之中得到的啟發，洛國是唯一一個將近八百年，沒有出過任何一個昏暴之君的國度，每一任洛侯都能夠善待他的子民。

 墨翟認為，這是因為洛國公室無比的信奉素王的存在，所以能夠對自己的行為進行約束。

 他將天比喻成一個有思想，會根據人的善惡而做出反應的人格化神，希望以此來對君王的德行進行約束。

 墨翟信奉人的力量，但是他卻花費了大量的例子來論證鬼神的存在，本質上並不是為了推翻無神論，而是希望通過超自然的力量來約束人的行為。

 洛懷臣正聲道：“鉅子，您知道我是洛國公室子弟，為天下計，您應當前往洛國。

 在洛國的守藏室之中，有無數的經傳註釋，老子和孔子都是進入了守藏室之中閱盡天下之書，最終為天下所敬仰。

 我願意為您向國君引薦，以您的才能定然能夠進入守藏室。

 您雖然不看重虛名，但是墨家典籍的厚重程度難道也不在意嗎？

 墨家思辯無敵，不似縱橫家那般狡言欺詐，而是事實推理，這是墨家遠超其餘學派的地方，應當繼續發展，深入研究。

 等到您進入守藏室之後，就能夠見到近八百年最有智慧的一批人對天下局勢的思考，天下是如何一步步走到現在的，這是無數的智慧，只要您能夠領略其中的一部分，墨家的理論就能飛速豐厚。

 現在的墨家思想還是受到儒家的影響極重，尤其是親士、修身、所染三篇，其中儒家意味極其濃厚。

 這就是您早年學習儒家所殘留下的習性，想必您是不滿意的，進入守藏室之後，您就會發現儒家所謂的殘留是如何的不值一提。”

 洛國公室子弟對於學說同樣有著自己的偏好，就像洛禮偏愛管仲之學，明公洛休偏向王道，洛懷臣對這兩條道路都不太感冒。

 他總覺得儒家的學說哪裡有問題，直到他見到了墨翟，他終於明白了，儒家的理論還需要改造。

 一直以來生活在洛國之中，讓儒家的理論有些空中樓閣，墨家會讓他們腳踏實地起來。

 最吸引洛懷臣的，還是墨家在器械改造上的能力，那些墨者改造出來的農具，創造出來的守城工具都是能夠改變天下形勢的利器。