第66章 聖人老子

 但是當他見到洛言的那一刻，當他見到那個熠熠生輝的聖痕時，他心中有一些堅持被打破了。

 他曾經在守藏室的故紙堆中找到了素王的對貴族血統的闡述。

 上天讓高貴的統治低賤的，讓文明的統治野蠻的，這就是統治的道理。

 所謂尊貴的血統就是在編造一種謊言，讓天下人相信王室和貴族的統治是理所應當的，分封制、宗法制都是為了這個目的而存在的。

 但是欺騙別人可以，自己是不能信的，所以還是要壯大自己的實力，隨時準備撲滅反抗的火種。

 李耳深以為然，然後他見到了洛言的聖痕，這道聖痕是洛氏地位超然的原因之一。

 王室以及列國大宗都是依靠宗法制來維持地位的，但是洛氏不需要，即使你實力強過大宗又怎麼樣呢？

 素王的聖痕不會落到你的眉心上。

 一個對血統論嗤之以鼻的人，卻打造出了最尊貴的血統，這不得不說是一種幽默的諷刺。

 “敢問素王，昊天是有情的嗎？”李耳有些戰慄的問道。

 李耳的話讓洛言整個人都驚呆了，邦周列國有無數的人相信素王就在天上與昊天為友，他庇護著邦周的天命。

 但貴族大多數由於讀書，又久久得不到神明的回應，所以對這些神神鬼鬼的事情，是抱有一定懷疑的。

 眼前的李耳，他能寫出“天地不仁，以萬物為芻狗”，就說明他認為天是沒有感情的。

 那他為什麼會認為素王還在呢？而且語氣還這麼的篤定呢？

 對老子有些許的神化，希望大家喜歡，諸子百家我自己最喜歡的就是道家，然後孟子文章的氣勢我比較喜歡，荀子的觀點我比較認同。

 上一章用兵貴神速是因為要趕路，而且要以完整的戰鬥力投入戰場，要不然晉國軍隊損失會很大。

 關於稱呼的說法，楚王不太一樣，他加入王室統治的時候，是楚侯，諸夏對他的稱呼也是楚侯，但是楚國和秦國稱呼他的王號，我描寫的第三者視角也對他稱王，他自稱的時候用寡人，這就是內王外侯體系下，各種語境的使用。