第153章 既生於天地間做自己的神與佛

 有人著急的爭辯道：“就是因為小尼姑魯銀寶身在佛門，卻不信仰神佛，所以才會遭遇兇犯的殺害。若是她相信神佛，她那個時間應該在做佛法的功課，不會獨自一人在無人處貪涼睡覺，也就不會被殺。” 

 大家看著雲嵐寺的住持師太，等她一個回答，是這樣嗎？ 

 這師太道：“神佛並不保佑這世上的每一個人生來就健康、幸福、美滿、自在，安享天年。神佛保的是這世間的大道，大道存則天理存，故邪不能勝正，惡不能贏善，假不能欺真。 

 故不論十年二十年，真相依然會水落石出，兇犯依然會鋃鐺入獄。我們每一個人亦選擇自己的命、自己的運、自己的路，得自己的因果。 

 小尼姑魯銀寶在我寺被殺，不是神佛的錯，而是我等自詡為好人的錯。魯銀寶是我寺的小尼，她不願修習佛法功課既已得到我寺上下的默認，那我寺應給予庇護，不應該讓她在那時一人無處可去，只能自己找無人處休息。小尼魯銀寶身故，是兇犯的錯也是我雲嵐寺的錯。 

 黃知意、婁明月母女被害亦不是神佛之錯，而是人禍，黃孟玲能為非作惡，不外乎在內有其惡父，在外亦因其身份，良善與其較之弱小，又因黃孟玲披著被欺元妻的外衣欺騙世人。 

 人行了惡事，最後卻怪諸於神佛。神佛只保世間環環相扣，機緣巧合，最後都會水落石出，真相大白。 

 不論信不信神佛，力量所能及時，懲惡揚善，扶危濟困，亦是自修佛心。力不能及時，守初心而自省，不行惡不語惡，亦為大善。 

 若如此，在貧尼看來，又何必執著於信或不信。” 

 不論這場空前的大辯論，以及關於永定侯府的議論是如何的孰是孰非。 

 當初處死小鈴鐺的那個村子是徹底被世人厭棄了。最先感受到不同的是這個村子裡外出做買賣的生意人，他們發現如果暴露了自己來自哪個村，他們的生意就無人問津。 

 然後是一些適齡的，正在婚配的年輕人，他們發現除了本村的姑娘小夥，他們已經很難在外村娶到媳婦兒或者嫁出去。