第23章 噩引銅鐘鵲橋

 這一切，似乎，都是她自願的。

 所以說，這時候的元鱈兒，自認為已經去世了。

 從噩夢中醒來後，還是被這段記憶支配著，深夜離家，去到荒寺內，釋放神力般的掀開落地銅鐘，鑽進去後，按照記憶中的那樣，安然離世。

 這就是元鱈兒的死亡過程。

 聽起來並不恐怖，但細細一想，讓人毛骨悚然！

 至少有四隻厲害的鬼物，在夢境中聯合演戲欺騙了元鱈兒。

 演技最精湛的那位，化身為元鱈兒心目中的如意郎君，哄騙其身心。

 剩下三鬼，其中之二演繹元鱈兒親生的兒女，還有一個老傢伙，演繹寺廟高僧。

 這四鬼將元鱈兒的母愛無限放大，讓其自願地走向死亡。

 手段之狠辣縝密，令人髮指！

 好厲害的超級詛咒！這玩意引來的鬼物，竟然根據詛咒的意思，潛入目標夢境，為其量身定做相關夢境；

 放大目標的某一種情緒，或是母愛，或是正義感，或者是愧疚感，亦或是仇恨。

 反正，就是在無限放大目標的情緒，在夢境中製造各種意外事件。

 即便個人的情緒閾值不盡相同，但它們會想方設法讓目標的情緒達到極點，最終，導致其情緒崩潰。

 在夢境中，因著各種各樣的情緒崩潰，走向死亡結局！

 心理上，這個人死了。

 那麼，噩夢結束後，目標也是死的。

 所謂的心死就是如此。

 他們根本意識不到自身在現實中還活著，如是，表現在其他人的眼中，就是各式各樣稀奇古怪的死法，驗屍的話，也找不出死亡原因。

 因夢境中的時間可以無限放長，所以說，這種詛咒手法堪稱溫水煮青蛙。

 目標不知不覺地就深陷其中，難以自拔，死亡也就是必然了。

 以上這些，我能想明白，同行們自然也深知其中玄竅，一時間，我們面面相覷，深感棘手。

 “阿彌陀佛，這個詛咒看似不激烈，實則無比殘忍！

 利用目標的情緒做文章，操控他人夢境，無恥之尤；

 可惜，貧僧孤陋寡聞，從未聽說過此類詛咒，諸位道友，你們可曾聽聞過這類手法嗎？”

 廣鴣有些激動。

 出家人講究四大皆空，但廣鴣出家的時間短，還沒法媲美覺門大師那等高僧的心境。

 遇到這陰險恐怖的詛咒，就亂了方寸。

 我沉吟起來，等了一會，發現齊箬他們毫無頭緒，只能出聲了：“諸位，這等邪門陰狠的詛咒，我感覺，不是國內各派所有；

 說起來，我早年聽聞過東南亞各國的一些傳聞。

 東南亞那邊有很多極其邪門的宗派，其源頭能追溯到本國各派，比如龍虎山、閣皂宗啥的；

 有些秘術傳到東南亞，當地土著巫師，結合民間詛咒術、降頭術、蠱蟲術以及各類黑巫術，推陳出新了更多的邪門咒術！

 咱們眼前這種詛咒聞所未聞，我懷疑，是從東南亞那邊傳過來的新型詛咒類邪術，最狠毒的那種！”

 “梁師，你的意思是，萬影村中藏有一個或是多個會南洋巫咒的邪道術士？”