第47章 盜墓鄭家沒落

 王星記得最早被逼迫加入探寶小隊時候，趙老大向他介紹老三鄭炎的時候是這麼說的：老三是尋寶世家，他的機謀任誰也不可能戰勝……此言非虛，可是鄭老三有一個致命的缺點，就是他只願做個悶葫蘆，除非必須，他很少主動表現自己，他整個人懶洋洋的，沒有外在的激情，不爭不搶，似乎生活無論怎麼對待他，都是有道理的，既然輪到他承受，那就接著吧。 

 這是一種什麼性格呀？王星猜想，一定有什麼巨大的打擊，對鄭老三的性格造成了要命的影響：擁有深厚的家學淵源，對尋寶有豐富的經驗，可從來不見他有主動表現自己的表演慾：“不行，既然同為戰隊成員，有福同享有難同當，那我就要讓他揚長避短，充分調動他多說多做的積極性……” 

 所謂的尋寶世家，是明面上一種給了三分薄面的稱呼，實際上正確的叫法就是盜墓賊，盜墓賊自古以來就是被歸到下九流的階層，只不過，盜墓賊有權有勢後成了官商一派，那就不是下九流了。這界限劃分也是視情況而定的。 

 在華夏封建王朝統治的長期歷史中，等級階層森嚴，文人士族們根據人群職業不同！將社會劃分為上九流、中九流和下九流，一是社會統計歸類的需要，二是彰顯自身的優越感。具體的劃分區別如下： 

 上九流：一流佛祖二流天，三流帝王四流官，五流閣老六宰相，七進八舉九解元。多指地位尊崇的人。 

 中九流：一流秀才二流醫，三流丹青四流皮，五流彈唱六流金，七僧八道九棋琴。多指靠技藝謀生的人。 

 下九流：一流高臺二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。多指地位卑微的人。 

 盜門倒鬥，也就是我們常說的盜墓賊，細分為發丘、摸金、搬山、卸嶺四個派系。只有走投無路的人，才會步入這個行當，這是個要錢不要命的行當，因為一旦被抓，往往會被處以死刑。自從興起厚葬之風，人們樹起事死如事生的觀念，就把生前擁有貴重的物品和自己葬在一起，於是盜墓家族就鋌而走險，覬覦墓主人的金銀財寶。 

 據三哥鄭炎他自己說起，他現今是鄭家獨苗，而且他至今還是單身狗狀態，眼看著一個稍有不慎，就香火斷絕了。盜墓看似有極大概率發大財，但它本身有損陰德，更被社會主流所不恥與不容，所以從這層面看，也就理解了鄭家走向消亡的客觀原因。