第127章 山不過來，我就過去

 世界上不可能有這種生而知之的神人。 

 因為但凡去仔細品味過節目裡出現的那些詩詞，你就會發現，蘇軾的人生經歷，和那些詩詞的內核精神，是完全一致的，處處都能對應得上。 

 因思念愛妻寫下“十年生死兩茫茫”，因被貶異鄉寫下“已驚弱柳萬絲垂，尚又殘梅一枝椏”。 

 因在西湖邊上辦公三年，所以才有那麼多描寫西湖的詩詞誕生。 

 也因為人生的幾度沉浮，閱盡千山，所以才有最後“滄海何嘗斷地脈”的堅韌豁達。 

 一個好的作品必然和作者的人生閱歷密切相關，就如同一個十七八歲，家庭和睦的孩子，不可能寫出一首感慨人生無常，嘆息百姓苦楚的悲情詩一樣。 

 放在蘇軾身上再合理不過的詩詞，若套在顧知書身上，就顯得太過突兀了。 

 至此，人們不由得想起了顧知書在接受盧寧採訪時，說過的一個故事—— 

 “莊周夢蝶”！ 

 也許，顧知書真的有在夢裡，去往到另一個時空維度，並且在那裡見識到了蘇軾和他的人生？ 

 如果真是這樣， 

 那， 

 又該是何等地幸運啊！ 

 張子青罕見地竟然對顧知書產生了一絲嫉妒。 

 到了他這般歲數處境，可以說是不圖名、不圖利、不圖權，要啥有啥，什麼都不缺了。 

 唯獨他卻異常向往有能和蘇軾這種大才交流請教的機會！ 

 假如是他能穿越時空，回到那個朝代，提一壺濁酒，拎一隻燒雞，上東坡雪堂拜訪東坡先生，和對方秉燭夜談，那該是多美好的一件雅事啊！ 

 可惜，這個願望，估計此生是永遠無法實現了。 

 “對了，我記得在節目裡，小顧老師有提及唐宋八大家一說，難道如蘇軾這般風流卓越的人物，還有其他七個不成？” 

 林沛的關注點總是格外不同，而他的一番提醒，也讓張子青從感慨的情緒裡驚醒過來， 

 不由得啞然失笑。 

 他竟然會去嫉妒一個二十多歲的年輕人，說出去，簡直要讓旁人笑掉大牙！ 

 張子青搖頭苦笑，也同樣被林沛提出的問題吸引，喃喃道：“唐宋八大家，應該是在詩詞一道上，和蘇軾蘇東坡相提並論的幾個人吧？” 

 眾人眼前一亮，如此一來，豈不是說，如《定風波》、《江城子》、《卜算子》這種級別的詩詞，至少，還能再聽七篇？？ 

 還是陳禮山最為直率，大咧咧就在群裡艾特顧知書，開口問道： 

 “小顧老師，請教一個問題，你說的唐宋八大家，是不是都如東坡先生一樣，是精通詩詞之道的大文豪？” 

 這次顧知書的回覆很快： 

 “陳教授，不是的，唐宋八大家又稱唐宋散文八大家，是唐代和宋代八位散文家的合稱。 

 分別為是唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。 

 其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖。 

 歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物。 

 王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。 

 他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。” 

 看到顧知書的回答，茶室內的眾人面面相覷。 

 什麼？ 

 散文八大家？ 

 那你在節目裡，還大張旗鼓地介紹了十來篇詩詞？ 

 “你……總不會告訴我們，對蘇軾來說，詩詞創作只是他人生之中最微不足道的一項成就吧？” 

 看見董曉蘭在群裡的提問，張子青等其他教授都有種毛骨悚然的感覺。 

 如果顧知書真回答一個“是”，那他們真不知道該怎麼接下去其他話題了。 

 幸好，顧知書很快發來瞭解答： 

 “怎麼可能，蘇軾號稱古代第一全才，在詩詞、散文、書畫上都取得了很高的成就。 

 其中散文與韓愈並稱‘韓潮蘇海’，和歐陽修並稱‘歐蘇’，其詩和黃庭堅並稱‘蘇黃’，詞和辛棄疾並稱‘蘇辛’，在以上領域都取得了很高的成就。” 

 眾人再次面面相覷。 

 蘇軾的詩和詞他們是見識過了，那能和蘇軾相提並論的黃庭堅的詩，以及辛棄疾的詞，又是怎麼一回事？ 

 還有散文，散文！