第86章 是我本人了

 “關於群體的概念，書裡有個很有意思的觀點。 

 比如一群人站在一個開闊的廣場上，儘管他們在同一時間聚集在同一個物理空間內，但他們各自有各自的關注點。 

 有人在喂鴿子，有人在賣唱，有人在旅遊觀光，還有的人只是在單純地坐著歇息。 

 因此這群人並不能稱作群體。 

 但假如在這個時候，廣場上突然地震了，有人大喊一聲——‘地震了，快往空地上跑！’，好了，這下子情況就有變了。 

 由於統一產生了逃跑自保的心理，此時廣場上的眾人，就成為了勒龐概念中的群體。 

 但有意思的是，勒龐特意指出，那些被嚴格組織起來的人群，其實也不算群體。 

 比如在校學生、企業職工等，他們只是在行為上受到嚴格管理約束，並不具備群體的共同心理特徵，所以不能稱作群體。 

 但有趣的是，在放學後、下班後，同樣是這些人，當他們自發前往各種娛樂放鬆場所時，很可能就會搖身一變，成為群體概念裡的烏合之眾。 

 大家不妨想想，在我們的生活之中，都有哪些人是符合上面的群體概念呢？” 

 經過一開始石破天驚的震撼後，慢慢地，聽眾們開始品出了一點味道。 

 似乎，顧知書也並非是完全在發洩情緒，而是真有學術研究的理論在內容之中？ 

 人的心理有時就是這麼奇怪，假如面對一個服裝怪異，鬍子邋遢的怪人，你會躲得遠遠的，敬而遠之。 

 但假如那個怪人出口成章，出口閉口都是聖賢文章，是個飽讀詩書之人。 

 你會忽然間對他的觀感產生一百八十度大反轉。 

 瞬間覺得這人是大才、是不顧世俗眼光的隱士，是掃地僧級別的大神。 

 同樣的道理，假如顧知書今晚是在單純地發洩情緒，大家會覺得他是無能狂怒，歇斯底里。 

 但當顧知書拿出“有說服力”的論據時，眾人又會驚歎，讀書人就是不一樣，連罵人都罵得這麼有理有據，文采斐然。 

 而且，關於“群體”的概念，很新穎，很有意思啊。 

 在公司上班的時候，老闆總是喜歡搞團建，強調我們是一個團隊、一個team。 

 估計顧知書今晚提出的說法，會讓那些總喜歡道德綁架的老闆和高管，心中感到十分不悅吧？