第三百六十章 收手可以，但曲向么還想要更多

               　　楚君回來到三教爭流中有一個非常重要的目標，那就是突破八苦。

　　他生活在和平年代，根本沒機會經歷“險死還生”，也就沒機會渡過死苦。

　　更沒機會觸發沼澤鬼的神意。

　　退婚哥是在和曲呈一戰後，突然堪破了“求不得之苦”，然後其他幾道枷鎖砰砰砰的就斷掉了。

　　假如想要復刻他突破的過程，楚君回得先找到一個值得一戰的對手。

　　很顯然……商國前線的戰場就是這樣一處寶地。

　　所以儘管他看出了曲向么有點畫大餅的嫌疑，跟著這人幹未必能加入佛門，但他還是沒急著跳槽。因為只要去了戰場，他就能自己找機會，不需要一個僧兵的身份。

　　曲家軍的行軍速度並不快，走了一天，還沒看到前線的影子。

　　所以他們需要面臨睡覺的問題，但問題是……沒營帳。

　　此時是仲夏，正是各種蟲蚊猖獗的時候，若是躺在山林裡睡覺，就算不被老虎叼走，也得被蚊子叮上一身紅包。

　　楚君回和曲向么商（偷）議（偷）軍（分）情（肉）的時候，對方就把住宿的問題拋了出來。

　　“佛曰：‘能者多勞’，佛又曰：‘慧者廣濟’，你既然管著糧食，那就把安寢的問題也考慮了吧。”

　　說的太好了，楚君回吃完飯打著小解的幌子鑽進小樹林，出來的時候身後多了幾十個現代帳篷。

　　在當場演示了一遍這玩意怎麼扎之後，曲向么驚為天人。

　　問他這種好東西哪來的，楚君回說自己向佛之心誠感上天，佛祖助我們打聖戰送的。

　　……他就感覺這理由行，結果還真行。

　　當一群文盲都跪下來向著西方磕頭的時候，曲向么哪怕知道這事沒這麼簡單，也不好過深追究了。

　　“我們是一支沐浴著佛光的隊伍。”——曲家軍的人從那天之後，始終堅信著這一點。

　　楚君回被他們稱為“行者”。

　　意為能與“佛”溝通，替佛在世間行走之人。

　　眾人對自己能加入佛門有了更大的信心，乃至於對於戰場的恐懼也少了很多，第二天他們的腳程就變快了。

　　——向著苦海的彼岸奔進。

　　這樣一支士氣高昂的軍隊，在曲向么的帶領下衝進了一處貴族的采邑中。