第66章 求名而不得

 呂不韋是一個商人出身，雖然是商人，但他卻很博學，由於常年在各地經商的緣故，他去過很多的國家，對於諸子百家的學說，都有所瞭解。 

 各門各派，都有其認為好的對方，也有其不足之處。 

 於是乎，呂不韋漸漸生出了一個想法。 

 是否可以糅雜百家，自成一派呢？ 

 最初的時候，他這個想法只是埋藏在心底。 

 但隨著他投資秦異人成功，隨著對方成為秦王，他成為秦國之相國，後來，在異人死後，新的秦王年幼，他地位再進一步，從相國變成了相邦，獨掌秦國之朝政大權，呂不韋昔年的想法，又重新湧上了心頭。 

 如今天下，諸子百家盛行，這些學派的創始人，都被其門人弟子稱之為“聖人”，呂不韋，也想要成為一個學派的開創者，成為……“聖人”！ 

 名與利，是世人都繞不開的兩樣東西。 

 求利者，要遠比求名者更多。 

 呂不韋因為本就是富商，在主政秦國之前，就富甲一方，並不缺利，所以他逐名，為了昔年心中之所願，他廣納門客，為其編撰《呂氏春秋》，他的門客之中，道家、法家、兵家、儒家、陰陽家，各門各派的弟子應有盡有，只要這些人能夠為其編書，他不介意給予他們榮華富貴。 

 《呂氏春秋》按照呂不韋昔年之所想，以無為無不為的道家思想為主旨，而後雜以百家之所學，乃是一部恢弘之巨著。 

 這部書，被呂不韋認定為“雜家”之經典，而其，則是雜家的創始人。 

 又為了確保這部書嚴謹至極。 

 他更是效仿昔年商鞅變法之時在秦國所行的“城門立木”一事，打出了一字千金的名號，只要誰能夠修改其上任何一個字，便可獲得千金。 

 這更是引得很多有學之士，紛紛湧入他的門下，使得他的名聲，在天下之間，無比響亮。 

 呂不韋堅信，只要雜家之學，能夠傳遍天下，只要這本書，能夠傳遍天下，就算有朝一日他死去了，他也是當之無愧的聖賢。