第69章 現世實況報道

 差不多二十天了，林安諾還在率領喪屍軍團在小區門口。 

 水洩不通，但裡面的人也不在乎，反正她在意的人在他們手上，門內世界有吃有喝，供應不缺，她一個女人威脅不了他們。 

 大部分人退居到103號門內，只留有少部分人把守在外，觀察林安諾和她的喪屍軍團的動向。 

 阿澄，楚月，陸雲深作為人質被關在房車裡，他們現在已經清醒了，但由於被捆著一動不能動，手腕腳腕上都被勒出紅印子。 

 “你說菲菲姐去哪了啊，還會回來嗎？”楚月疲憊地說，已經好幾天了，困在這裡，不能動彈，自然也睡不了一個好覺。 

 “林安諾在這裡，林菲菲她就不會在，你見過一個身體同時出現兩個人的思想嗎？除非是連體人或者精神分裂。”陸雲深也是用快要嚥氣的聲音說道。 

 “搞不好真能是精神分裂，一個軀體裝著兩個靈魂的事你們能信？搞不好林菲菲就是林安諾的其中一個人格，溫柔和善的那個，然後現在這個是暴戾狠辣的人格。”阿澄說。 

 “阿澄你是不是瘋了，想象力真豐富。”楚月說。 

 “本身喪屍也是人類想象的產物不是嗎？”阿澄道。 

 “從文化角度看，喪屍的概念源於西非加納地區的神秘宗教——巫毒教。” 

 “在這個宗教信仰中，巫師有將死人復活成喪屍的神秘儀式，以供其驅使。這種設定在早期的喪屍電影中得到了體現，如1932年的《白色喪屍》。” 

 “但值得注意的是，巫毒教中的喪屍與現代流行文化中的喪屍形象有所不同。在巫毒教中，喪屍更多是巫術的產物，雖然會在巫師的指示下殺人，但並不吃人，也不會通過撕咬的方式讓受害人成為喪屍。” 

 “也就是說這種最早流傳的傳統喪屍更像是受人操控的品種，類似於傀儡，供女巫驅使。”楚月搶答。 

 阿澄點點頭接著說：“而在科幻設定中，喪屍的來源則更加多元。例如，某部喪屍起源小說中，喪屍是由於病毒肆虐導致的。” 

 “病毒讓人類變成了喪屍，為了生存，人類必須與喪屍進行戰鬥。這種設定讓喪屍成為了一種末世危機的象徵，展現了人類在絕境中的掙扎與抗爭。” 

 “哦，這就是近現代版本的喪屍了，二者結合起來不就跟咱們現在遇到的喪屍一樣了嗎，又能像病毒一樣傳播，又能受人控制”楚月託著臉認真的聽，反正也沒別的事情幹，不如聽故事。 

 “這算是現代的，近代和近現代還有現代，這是三個詞，不一樣的，時間差度很大。”阿澄更正她。 

 “18世紀60年代，那時候瓦特改進了蒸汽機，人類就進入了蒸汽時代！蒸汽時代據說曾經爆發過一場吃人之戰，但只存在於傳說。” 

 “因為傳說的最後那個存在於現西歐方位的那個島國，直接覆滅了，所以只能是謠傳，無從證實。” 

 “當時在西歐就流傳有空氣中細菌可以使人感染髮熱變成吸食人血的怪物，現在看來我簡直懷疑這就是吸血鬼的來源”阿澄說著神態激昂。 

 “這能是真的嗎，謠傳罷了，要是每個謠言都有人信，那世界不得亂套了，西方中世紀還各種謠傳女巫呢，那女巫是真實存在的嗎！顯然不存在。”陸雲深反駁他。 

 “那你在今年之前會相信有喪屍嗎？不一樣道理。”阿澄說道。 

 這下陸雲深沒話說了，他在今年之前的確不會相信世界上有喪屍這個生物，不能說是生物，它根本就不是活物。 

 那麼本不應該出現的喪屍出現了，那麼其他的不合理出現的東西也將變得合理。 

 “那不會世界上真的有女巫吧！”陸雲深吶吶地說。 

 楚月直接敲他腦殼頂：“說著還來勁了是吧，女巫那是巫術，屬於魔法範疇了，在這樣現代化社會被物理學支配的地界，談魔法不太好吧，這否決了多少前輩人類的心血。”