第 53 章 大小樊籠，都跟女...

 他不自覺地語重心長，還帶點慈愛。

 他說：“你看看，你這就是被糖衣炮彈給迷惑了。”

 “肉骨樊籠的詭詐之處就在於，大多數人意識不到身體是個牢籠，相反的，拼命努力供養它，讓它更舒適：掙大錢，住豪宅大廈，吃山珍海味，各種珍奢體驗，好像多了這些享受，就能改變身體是樊籠的

本質似的。”

 “但這些說白了，頂多就是對比別人的破屋子，你的樊籠在不斷精裝修，可就算你再努力、把樊籠修成神殿，你不要吃喝？生病不倒？”

 肖芥子茫然：“可大家都一樣啊。”

 李二鑽說：“對，就是因為大家都一樣，從眾心理，就覺得沒什麼不妥、也沒什麼好改變的，或者說，即便改變，努力的方向還是被這具身體給綁架了——醫學進步也好，研究抗老、抗衰、更長壽也好，是不是都是為身體服務，讓它更健康、更長久？”

 肖芥子鑽牛角尖：“但是，大眾意義上來說，人就是指的身體啊。”

 李二鑽嘆氣，這個女學生漂亮是漂亮，腦子不太靈光。

 他說：“這就回到我們談話的最初了，肉骨樊籠的主張者認為，我們原本是高等生物，本不用跟這具不鍛鍊就胖、不保養就病、不吃飯就餓、熬夜有黑眼圈、上了年紀皮耷肉垮的累贅肉身深度綁定。”

 “但是，因為有了女媧，女媧造人，我們全部被一巴掌打成了低等生物，跟肉骨肉身劃上了等號，和要吃要喝怕冷畏熱的飛禽走獸蟲豸螻蟻差不多，只比它們高端了那麼些許，可能是被打成低等生物的過程中，殘存了一點點高等智慧罷了。”

 肖芥子長長“啊”了一聲，半天沒說話。

 原，她是那麼高等、高維的生命，是女媧一巴掌把她扇得低到了塵埃裡，biaji一聲，成了人，生來肩背樊籠，要吃要喝要衣穿，那麼多煩惱，那麼多欲念。

 這個說法她喜歡，大大拔高了人的地位，有點像中世紀歐洲文藝復興的“人文主義論”，是以人為中心，而非以神為中心——任何時候，都得高看自己，都應高看自己。

 聽個冷門、小眾見解，聽得她飄飄然的。

 她說：“那這想法，很顛覆啊。”

 李二鑽有同感：“絕大數人國人對女媧的認知，來自上古造世神話。女媧造人，是大地之母，賦予了人類生命、且護佑生命繁衍不息。”

 “但你要是按肉骨樊籠一說，那基本就是全部推翻，徹底改寫。人類跟女媧本都是可以……星河徜徉、維度穿梭的高維生命，但不知道發生了什麼事，人類被打成了低等三維，終生營營役役、勞勞碌碌，就被困在地球這顆一畝三分地上了。()?()”

 肖芥子忽然想到了什麼：“那按你老婆的做法，自殺，就脫此樊籠。由古至今，那些死了的人，都脫此樊籠、迴歸高維生命了？這有點扯吧。()?()”

 說到自殺的妻子，李二鑽情緒明顯低落下去：“那肯定不是，按照肉骨樊籠的說法，大小樊籠，脫此樊籠，哪有那麼容易？囍()_[(．)]囍?囍?╬?╬囍()?()”

 還有“大小樊籠()?()”

 ？

 肖芥子虛心求教：“我在春焰，只聽說過‘肉骨樊籠’，大小樊籠的說法，還是第一次聽到，這又是什麼啊？”

 李二鑽又被漂亮女學生的求知心給矇蔽了。

 他說：“自古以來，很多人求長生，我總結，兩大方式。一種是希望意識能夠脫離肉身、長久保存，比如存放在某種特殊物質中，對吧？很多玄幻小說、電影裡都這麼處理。”