第131章 宗教和王權

 之所以要滅佛，最根本的原因就是因為這個，試想一下，你是開國皇帝朱元璋，費盡心思歷經無數磨難，好不容易創立了明朝，還沒安穩幾年了，底下的百姓就開始偏了。 

 一堆佛門的禿驢利用倖存者偏差到處傳教，說信奉他們為真理的才能過好日子，再弄點故事宣傳一下，整的跟傳銷似的，最後你發現百官不聽你的了，全聽佛門的了，底下的民眾不聽你的了，也全聽佛門的去了，你說你憋屈不？ 

 完事兒還沒等你憋屈呢，佛門的某個大佬心血來潮，覺得你沒啥存在的意義了，就隨便鼓搗一通言論，說你上位有損天和，哪裡哪裡的災情就是因為佛祖給對你的懲戒，誰家不幸福過的不開心都是因為你是皇上，只要你不是皇上了，大家的日子才能好過。 

 你們要相信，佛是萬能的，他認為不行的東西認為不行的人一定不行，只有跟隨佛的腳步才能過好日子。 

 然後振臂一揮，百官也好民眾也罷紛紛揭竿而起，還是征討你，況且還都是名正言順的征討。 

 有些會弄好名頭的就弄得清君側的名義，說你身邊有邪祟，他們帶著大軍來幫你剷除邪祟，奈何邪祟太強了，剷除邪祟的同時你也被邪祟弄死了，大家都會記著你的好的，而你在臨終前更是親自下旨，自願將皇位傳給了佛門指定的某某某人。 

 雖說宗教和王權本應是共利共存的關係，王權需要宗教來教化民眾來管理民眾，不然民眾就容易想歪，就容易有一些別的不利用‘團結’的想法。 

 而宗教也需要王權來供養自己，不論戰亂還是飢餓，亦或者是瘟疫甚至天災，都不會對他們有什麼影響，畢竟只要是王權就需要宗教來配合。 

 可是其中有個前提，那就是宗教你可以依附王權存在，但不能超越王權存在，否則王權就失去了他的意義。 

 當王權受到了威脅，那肯定會著手解決威脅它的存在，所以華夏曆代才會有那麼多的滅佛運動，因為那時的佛門已經嚴重干擾到了國家的正常運轉。