第53章 火黎

 結伴同行，走在前往玄雉部落城寨的路上，姜荃又絮絮叨叨的吩咐了起來。

 “話說回來，姜尤你們既然已經在犬駝山東定居了，那給土地定名的事情，也可以開始考慮了。”

 “不能總是犬駝山東，犬駝山東的叫著。”

 “那片土地現在只有你們一個部落，你們就代表了那片土地，所以，你們得起一個響亮的名字，讓人一聽到那片土地，就聯想到你們。”

 聽到姜荃的話，姜尤姜讓等人全都愣住了。

 緊接著姜尤便反應了過來。

 是啊，自己確實該考慮為這片土地起名的事情了。

 在古老的大荒時代，這可是相當重要的事情，某種程度上，就代表了一個部落。

 比如少典之子炎帝神農氏，他遷徙到了名叫烈山的地方定居，從此之後就被人稱之為烈山氏，或者說烈山國。

 而少典的另一個子嗣黃帝軒轅氏，他就是在軒轅之丘生活，因此被稱之為軒轅氏。

 總之，在大荒時代男子以氏為榮，這個氏要麼就反應了他的功績，比如神農、有巢、燧人等，要麼就代表他居住的地方，比如軒轅、烈山等。

 當然，很多時候一個人可能有很多的氏。

 比如黃帝即是有熊氏、又是軒轅氏。

 比如炎帝即是烈山氏，同時還是神農氏。

 怎麼叫都可以，並不衝突。

 但事實上，在大荒時代，也只有貴族或者說統治階級，才有資格以氏相稱，而普通的部落民眾，則還需要在氏的後面加上自己的名字。

 比如在烈山國，別人提到炎帝的時候或許就會直接稱呼為神農氏，烈山氏，以表示尊重。但如果是他的兒子，那就得稱呼為神農氏姜某某了。

 比如在東夷玄鳥族，單單太昊氏指的就是玄鳥族的首領，但如果是他的兒子，比如風慎，就得稱呼為太昊氏風慎。

 像姜尤他們，見到姜浪的時候，也是稱呼為共工氏姜浪。

 這是為了方便區分，也是為了凸顯統治者的地位。

 至於女子，那就簡單多了——直接稱呼名字。

 大荒畢竟是血脈維繫的氏族時代，各個部落之間盤根錯節，關係相當複雜，以名稱呼女子，主要是為了方便快速判斷她是否屬於可以通婚的對象。