第290章 大戰略

 “但是別忘了還有一跟過去不同現代社會的儲備比過去多得多。當今世界儲備的糧食總量夠全球人坐吃十個月。

 “第一這個數字正在不斷減少。去年那場全球性自然災害已經使儲備量降到了六個月還是很有水份的樂觀估計。第二z國的儲備比世界平均儲備量少得多其z國家儲備更少只夠全國人口兩個月的用量。第三這可憐的儲備已經被去年的黃河水災和持續至今的戰爭消耗得所剩無幾。第四愈是在沒有秩序和法律保護的崩潰時期社會儲備損失愈大消耗愈快愈缺乏計劃性。尤其是民間儲備很快就會在哄搶與末日前的大吃大喝中一乾二淨。即便能夠在大崩潰之後立刻重建社會組織從事食物生產在不少於一百天的農牧生產週期中十三億人又靠什麼填充肚皮有幾個人能三個多月不吃東西而活下來呢

 “照你這麼這次崩潰就是民族滅絕的時刻了女書記已有黯然神傷。

 “人類歷史上滅亡的大文明已不只一個兩個中華民族已經存在得夠長久我們沒有理由相信她一定不會滅亡。”

 “……全死絕嗎

 “那倒不至於。我計算是大概要死八億人。或者再確切一應當至少要死八億人。”

 一陣沉默。陽光和春風都讓人毛骨悚然。女書記已經不出話了。

 魯時加勉笑了一下。

 “這個字是怎麼出來的

 “我算地不是死人而是剛才過地那個問題：眼下z國這塊地盤能以天然形式提供地全部食物按每個人活下去地最低要求計算總共能維持多少人地生命—五億。這是最仁慈地計算結果。多五億。由此反推就是最少要死八億人。這八億人必須死億不死五億也別想活於這個崩潰地根源在於人口與資源地矛盾所以可以預見不管崩潰地具體過程和形式是什麼最根本地取向只能是消滅人口通過戰爭、饑荒、瘟疫一切造成大規模死亡地手段直到人口降至與資源匹配崩潰才有最終被控制地可能。即使存活五億人也得在社會系統能夠很快得以重建地前題下才能實現。社會系統重建得越晚存活地人還將大幅度減少。”

 又是一陣沉默。

 “八比五地概率我們都可能在那八億。”魯時加試圖句笑話。笑話地內涵往往是期待事實相反。

 “不是可能而是一定劉養卻不留任何逃避地縫隙。“社會崩潰之後分工造就地專業特長將變得毫無用處。生命地源泉在肚子。動物性地求生方式和能力在那時遠勝過任何哲學與文化。什麼人能活下去民、山民、流民、偷、強盜、土匪……什麼人死學家、藝術家、政治家、哲學家所有那些只善於思想只會在社會系統內運轉地孱弱知識分子以及多數專業化工人還有城市市民、老人、婦女、兒童……一切那些不能直接和植物動物打交道、沒有粗野地力氣、殘暴地手段和抗受苦難能力地人連同他們負載地文化、文明、知識和精神全部隨那八億人一同死亡剩下地是五億動物式地人動物式地生活在一個動物世界上

 女書記做出一個捂耳朵地姿勢。

 “簡直是動物式地描述不相信

 劉養心淡淡地微笑。

 “據上帝向人類預言時總附加一個條件那就是聽的人都不相信。我不是上帝你當然更可以不信。”

 “……這就是你要建立武裝的原因魯時加陷入沉思。

 “也許有人想藏在深山裡自己種植養植獲得食物又有培植薯瓜的設備和技術怎麼也能渡過崩潰用不著武裝。可我們不是生活在與那個毀滅世界相隔絕的桃花源裡。動物式的人一定會光顧。你們剛剛已經親眼看見。飢餓規律將驅使饑民均勻地分佈到所有地域。幾乎不存在任何能躲避的藏身之地。在既無法律又不生產的崩潰狀態下搶劫將成為主要的甚至是唯一的生存方式。我們不會去搶但至少應當保證不被搶。如果我們連不被搶也不能保證我們的一切理想、試驗、直到我們的**就全將消亡。所以只有擁有暴力手段才能保護自己在一個暴力世界中不被暴力消滅。可以整個綠色理想能否延續和保存下去全寄託在這個‘暴力原則’上而不是以往的‘非暴力原則’上。”

 他起身踱步。基地藝術家打造的石酒杯在手中沉甸甸美絕倫。藍天白雲悠悠。瀑布光彩奪目。極目遠眺萬物浸浴於金黃陽光一片安寧。外面的世界正在進行著戰爭

 饑荒、動亂燃燒著命運的星辰和時機的火焰眼前的麼不協調啊

 “從另一角度把一個崩潰的社會從頭收拾起來也許更需要武裝……”