第十三章 上善若水

 道德經言:上善若水，水善利萬物而不爭。

 處眾人之所惡，故幾於道。

 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

 李承天現在的行為，就是上善若水，善利萬物而不爭。

 天工嶺是外門弟子裡的最低階層，正常來說，是不會有弟子願意主動去的。

 這就是眾人所惡之處。

 雖然是眾人所惡，但卻是可以方方面面，都鍛鍊人的地方，這種地方，對於李承天來說，就是善地。

 在這種地方，用一個低下的身份，去獲得命數底蘊，其中好處，李承天在家和在藏經閣，都已經知悉詳細。

 命數三元福祿壽，三位一體，無福之人，強行爭多福運，會大傷祿數壽數，往往福運縱然得到，壽數祿數也被消耗許多，不能長久。

 比如賭桌上出老千，用非常方法，左右天定輸贏。

 天定贏家即福運多，輸家則福運少。

 以少搏多，強行爭奪，就是逆天逆命，就算贏了，得了錢財，沒多時也會遭到反噬，最終甚至人財兩空。

 所以人行逆天之事，往往早晚必敗。

 除非能像李承天這樣，熟知命理，知道如何積攢命數底蘊，補充命數，只有這樣，才能將逆天帶來的反噬減小，乃至消除。

 同樣是殺人越貨，劫富濟貧，就算事情敗露，往往也有許多人出手相救。

 單單隻為一己私慾，圖財害命，就算事情當時天衣無縫，事後也會因為一點小事，忽然敗亡，無可拯救。

 這些李承天穿越這二十多年，已經瞭然於心，成了他言行的核心準則。

 所以這次試煉，他即便一開始就凝聚了仙根，也沒有當時就暴露出來，把自己推向風口浪尖，讓他的福運祿位一起爆發。

 福運祿位和壽數一樣，也是消耗品。

 都會隨著時間、經歷，減少或者增加。

 俗話說得好，沒有人會一直好運，就是在說，福運是會被消耗的。

 李承天不顯山露水，拒絕做親傳弟子，主動要求做最底層的天工嶺外門弟子，就是要讓福數祿數處在一個低消耗，或者不消耗狀態。