20-並行的道路

　　所以她做出了提瓦特世界一個普通人應當做出的判斷，神明是不會錯誤，永遠行走在正確道路上的個體。

　　但羅摩知道，所以他很清楚，人們尊敬神明完全不是因為什麼正義什麼智慧。

　　都是假的。

　　他們敬畏神明，只是敬畏神明的力量而已。

　　你不尊敬祂們就會死的時候，你自然會思考每一句話該如何說，每一個字眼是否會帶來一些不必要的誤會。

　　從來都沒有什麼無意之中的冒犯，任何的冒犯，本質上都是你並不值得對方浪費心思去思考而已。

　　芭別爾只是在這個環境下生活的太久了，她知道神明會死，但不知道原來神明也會被凡人囚禁。

　　這個世界沒有凡人弒神的偉業流傳，在任何的傳說或者記錄之中，神就是高於人類的生命體。

　　“我們應當更加客觀理性的看待神明這種東西。”羅摩面色平淡，“神明只是擁有強大力量的生命體而已。”

　　“重點無非就是【擁有強大力量】。”

　　“那麼換個說法，如果我有強大的力量，我就是神。”

　　他的話語隨意且溫和，像是在講述一個眾所周知的道理，因而音調並不高亢。

　　“你沒有這種力量！”

　　芭別爾做出了最後的抗拒。

　　“沒有，確實沒有。”羅摩點頭承認，“但道理是這樣的，神明可以隨意地取走他們的生命，我也可以輕易地做到相同的事情。”

　　“那麼對於世界，我固然不是神明。”

　　“可對於他們，我又和神明有什麼區別呢？”

　　強權是永遠不會錯誤的東西。

　　它錯了的時候，就是被擊敗的時候。

　　可被擊敗了的強權，也算是強權麼？

　　迭卡拉庇安被擊敗的時候，歷史才有資格給祂冠以暴君的名號。

　　赤王死去之後，雨林的學者才能夠呵斥赤王的殘暴。

　　如果公理和正義只能夠給死人加冕，只能夠在強權的統治結束之後顯露真容，那麼它們便不夠正確了。

　　遲來的正義並非正義。