第 52 章 山林田土（二）

 手機、汽車、高鐵和各種家電不香嗎？

 送上門的商品和外賣是哪裡不討人喜歡呢？

 ……

 小時候讀文章，看到一些作家寫，哪裡哪裡的鄉村因為接受了現代文明，淳樸的、樸素的鄉村生活被破壞了。

 會跟著作者惋惜感嘆幾句。

 等長大以後再看到這樣的言論，不罵一句“傻逼”、“蠢貨”那真是素質好。

 誰願意夜晚點著煤油燈呢？

 誰願意步行幾個小時走山路去趕集呢？

 誰願意一輩子被困在田土上日出而作、日落而息？

 誰願意祖祖輩輩、子子孫孫都大字不識幾個？

 誰願意揮舞著菜刀砍豬草、揮動著洗衣錘敲衣服、燒柴煮飯煮得一臉煤灰？

 ……

 自己過著好日子，就想看貧困地區的人永遠貧困。

 以滿足自己傷春悲秋的“心願”。

 非蠢既壞。

 大家都是人，憑什麼要被當成養在野生動物園裡的“猴”呢？

 ——

 姜

 海藍沒有往深裡說()?()，

 各平行時空的人們確實明白她的“話裡有話”。

 唐朝位面。

 杜甫輕嘆了口氣()?()，

 聲音中帶著嚮往8[(．)]8?8@?@?8()?()，

 “若是疆臧蒙的地區的百姓也能過上好日子……”

 也能有修到家門口的寬闊大道。

 也能通上水電。

 也能用上電器。

 “那其他地區的百姓只會過得更好吧？”

 他臉上露出羨慕的神情()?()，

 同時又覺得不可思議，為什麼會有人反對工業化和……和現代化呢？

 天幕上的日子不好嗎？

 難道那些人想過他們現在顛沛流離、飢寒交迫的日子？

 果然是“非蠢既壞”！

 白居易負手而立，嘴角勾起一個諷刺的笑容。

 他是見過真正貧苦的人。

 他是看得見百姓多艱，對百姓有同情、憐憫的人。

 他寫《觀刈麥》“力盡不知熱，但惜夏日長”，他寫《賣炭翁》“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”。

 但他無能為力。

 所以看到天幕之上農村地區的普通人，也能過上好日子，白居易是真的高興。

 同時也對“何不食肉糜”者感到憤怒。

 傳統文化和原始生態？呵，願不願意和我們大唐的百姓交換人生，來體驗何為真正的“原始生態”呢？

 宋朝位面。

 范仲淹搖了搖頭，“倉廩足則知禮節，衣食足而知榮辱。”

 能夠吃飽喝足的人才能高高在上地談所謂“文化”和“生態”。

 生存都成問題的地方，只有野蠻和暴力。

 也難怪姜海藍要說非蠢既壞。

 看，那個國家，也有內部的敵人和外部的敵人啊。

 蠢貨和壞人都不希望百姓們真正地富裕起來。

 就好像……

 他閉了閉眼睛，就好像如今的大宋一樣。

 作者有話要說

 我在某乎看到了兩個話題，【青藏鐵路給藏族人民帶來什麼，除開物質？】和【川西為何不劃給西藏】

 讓我思考了一些以前沒想過的問題——

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