二百六十二 太白金星有點煩

御花園裡，老和尚智積坐在石凳上，雙手捧著高力士端來的熱茶，茶香嫋嫋，卻不如他心中的思緒繚亂。

一口茶入喉，智積的眼神變得迷離，彷彿穿越了時光，回到了過去。那時的鴻漸，還是個稚嫩的小和尚，跟在他的身後，虔誠地學習佛法，對世界充滿好奇。智積教他念經打坐，教他識草藥，教他怎樣觀雲識天氣，每一個細節都歷歷在目。

鴻漸聰明伶俐，悟性極高，常常能從複雜的佛法中抓住要旨，這讓智積既感欣慰又生憂慮。因為他知道，外界的誘惑對於日漸長大的少年人來說，是難以抵擋的。果然，隨著年歲的增長，鴻漸對於寺外的紅塵世界越發感興趣，他的心開始不安分起來。

智積記得那一天，天空泛著淡淡的橙紅，晚霞如火，鴻漸來到他的禪房外，雙膝跪地，聲音微顫：“師傅，弟子想下山歷練，體會世間百態。”

房內，智積沒有出門挽留，只是淡淡地在心裡說：“去吧，記得，心若浮沉，法海無邊。”

門外鴻漸磕了三個頭，起身離去，智積看著他的背影消失在山門外，長嘆一聲，心中卻是五味雜陳。

自那日起，智積時常會站在龍蓋寺的高處，遠眺著山下的塵世，心中默默地為鴻漸祈禱。每當夜幕降臨，寂靜無聲之時，他更是思念起鴻漸的種種好，擔心他在紅塵中迷失自我。

轉眼間，數年過去，智積的心似乎也隨著鴻漸的離去而空落了一塊。他嘗試著讓自己忙碌起來，或是深入經文的研究，或是指導其他弟子修行，但每當夜深人靜，他總是不自覺地想起那個曾經活潑在身旁的孩子。

直到今日，當這碗茶由高力士之手傳來，那些關於鴻漸的記憶又如潮水般湧來。智積不禁淚眼模糊，不知是茶的熱氣蒸騰，還是心中的思念太過沉重。

智積顫抖著聲音，問高力士：“敢問高將軍，這碗茶出自哪位僧侶之手？”

智積和尚這次來長安，是因為聖人日漸喜歡茶飲，茶飲在李朝也漸漸成了流行時尚，而禪茶文化也得以興盛與發展。

自從玄奘法師西天取經後，佛教禪宗開始在李朝盛行，僧侶們在修行中常以飲茶來助於冥想，尋求心靈的清淨與自在。茶之於禪，猶如羽翼之於飛鳥，不可或缺。故禪茶文化在李朝得以廣泛傳播，實為佛教禪宗興盛之必然結果。

李朝經濟繁榮，商業興旺，茶葉作為一種重要商品，其貿易亦隨之發展。茶葉的流通與貿易，促進了禪茶文化的傳播。商賈們將茶葉從產地運往各地，使得更多人得以品嚐到茶之韻味，從而推動了禪茶文化的發展。

再者，李朝文人墨客眾多，他們崇尚儒雅之風，追求心靈與自然的統一。品茗成為了文人雅士們交流思想、抒發情感的重要方式。他們在品茗之餘，亦將禪意融入詩詞歌賦之中，使禪茶文化得以昇華。

佛教禪宗的興盛、經濟的繁榮、文人的推動，更有聖人的重視，共同促進了禪茶文化在李朝的繁榮與發展。

從聖人往下，李朝的達官貴人們常以茶會形式款待賓客，展示李朝之文化繁榮。宮廷中的茶禮，也成為了李朝文化的代表之一。

而禪茶文化在李朝的發展亦離不開普通民眾的參與。民間的茶館、茶肆，為百姓提供了品茗之所，使得禪茶文化深入人心。

不管是統治階級，還是民間百姓，都共同孕育出了禪茶文化的發展土壤。

於是聖人組織了這一場禪茶交流會，

李朝禪茶方面有名的僧侶都集結到了長安。智積和皎然都在列。

被智積和尚問，高力士沒有正面回答，而是問他：“智積法師以為這碗茶如何？”

“熟悉又陌生的味道。”智積和尚顫抖著聲音說道。

“熟悉從何而來，陌生又從何而來？”高力士全程參與禪茶交流會，和高僧們接觸多了，說話竟也多了幾分禪意。

智積和尚說不上來，只是一雙老眼汪了兩汪眼淚。

“高將軍，能否讓貧僧見見這位煎茶人？”

高力士卻搖搖頭道：“陸郎君眼下沒空，他正在幫貴妃娘娘治病。”

陸羽進宮，是皎然一番好意辦壞了事。