千里江風 作品
第 33 章 033（二更）
雖長者為師，但因公主身份的緣
故，二者還是並列而行。
後頭則跟著個書生模樣的年輕人與一個已換上便裝的宮女。
好在李清月想去的地方也不是步行就能去的，需得先上馬車才行，又讓這樣一行人不必直接走在大街上。
李清月被澄心抱上馬車坐定，朝著車伕吩咐道：“去晉昌坊。”
盧照鄰眼皮一跳。
晉昌坊這地方，在長安城中的地位有些特殊，但並不是因此地有高官居住在此，而是因為——
關中最出名的佛寺大慈恩寺就修建在這裡。
他近來和公主所說的外界消息裡，與此地有關的也最多。
誰讓在五月末，此地就開始舉辦一場盛會。3
那是五年一度的無遮大會。
盧照鄰和李清月說過，若將其只當做一場佛教的聚會是不對的，這背後有很深的聯盟意味。
貞觀十九年，西行取經的玄奘歸來長安，於貞觀二十二年入住慈恩寺，出任此地的住持。
去年，也便是永徽六年，因佛教門徒各持己見，在翻譯《因明入正理論》之時，三家義疏各自矛盾。
宮中尚樂奉御呂才抓住了這次機會，當即提出了數十條疑問，前往大慈恩寺與玄奘辨駁因明之說。
雖說此次辯論最後以呂才辭屈告退落幕，但掀起的並不只是儒家與佛道之爭，還有佛教內部的宗派鬥法。
於是就在今年，玄奘法師決意進一步獲得天子的支持，在官方欽定的名號之下弘揚佛法，以便挽回影響力。
這對於李治來說當然是一出互惠互利。
要說李治篤信佛教是不可能的，畢竟他都給兒子取名叫李弘了。
但既然玄奘所傳佛教對他鞏固政權有利，他也不妨給對方提供一些便利。
二月之時，玄奘趕赴德業寺為數百名尼姑受菩薩戒，四月裡，他上表請李治題寫了一篇《慈恩寺碑文》。
當碑文刻成送抵寺院後，除卻理當向朝廷致謝外，他還在隨後的五月裡將迎碑大會與無遮大會合並舉辦。
這場無遮大會因是位居中土籌辦，註定不可能像是天竺那般持續七十五日，還在期間佈施貧困者數十萬人，直到戒日王將財寶盡數捐出方停止。
玄奘沒有這個財力，李治也不可能放任他以這等方式大攬民心，以至於逾越到皇權之上。
但這場無遮大會的分量依然不容小覷。
盧照鄰甚至將其分作了幾次告知於李清月，可比她從宮中獲知的消息詳盡得多。
當李清月和劉仁軌自馬車中走下，進入這座足有數十個院落的佛寺之時，這場對於大唐佛教來說的頭號盛會依然未曾結束。
因今日恰逢無遮齋會，內容是施捨民眾，往來之人更是極多。
所幸，李清月本就沒打算往中央去湊。
她只同劉仁軌一道朝著藏經塔（大雁塔）的方向走去，在通報了身份後繼續攀登上塔，直到登臨於高塔中段足以俯瞰下方景象的位置，她
方才止步。
身處此地，便不會與寺中往來人群相沖，招來不必要的麻煩。
?本作者千里江風提醒您《[大唐]穿成安定公主怎麼辦》第一時間在.?更新最新章節，記住[(
而自塔上俯瞰，長安城的一座座裡坊盡入眼底，但最近也最是明顯的，正是一千多間房屋之中居住的僧人，和此刻聚集在此地的長安民眾。
雖因高處瞭望的緣故，他們無法看清下方眾人的面貌，卻也不難瞧見這些人潮湧動的景象之中佛宗興盛之態。
劉仁軌想了想，還是開口問道：“公主現在可以說了，您為何要來此地？”
李清月答道：“老師已見眼前景象，那麼應當不介意聽我說上兩句。如其中有謬誤，可隨時指出。”
劉仁軌頷首。
“無遮大會之中，我阿耶親自書寫慈恩寺碑銘，又令左僕射于志寧、禮部尚書許敬宗、黃門侍郎薛元超、中書侍郎李義府前來此地看閱經文，為其助長聲勢，所需為何？”
“自永徽四年到永徽六年天災影響，關中糧產不豐，阿耶需以佛教教義規範民眾言行，令其事君盡忠，心中無怨。”
“此為君王之所需。”
這開頭三句一出，已讓劉仁軌下意識地握緊了面前的塔上欄杆。
他側過頭來看著李清月同樣投過來的目光，驚覺其中靈性驚人，根本不像是在陳述他人之言，而確實是她心中所想。
但哪怕這是個經由人點撥也能說出的話，也依然非同凡響了。
而她甚至還未說完。
“玄奘法師要佛學新舊兩派和大乘兩宗暫時止歇內部爭鬥，先將佛經翻譯完畢，在朝廷的支持之下傳教，令其中經義廣佈民眾之間。”
“此為高僧之所需。”
“至於一應與會之人，他們試圖通過聆聽佛經教義撫平心中苦痛，消弭仇恨，又或者他們根本不信這些說辭，只想藉著此番施恩齋飯，節省一頓兩頓的口糧。”
“總之，此為民眾之所需。”
李清月的目光中有一瞬的閃爍，說到最後一句的時候，難免令她想到那日大酺之時所見。
當日追逐斗酒、擲錢盈車的，與此時匍匐佛前的，大約是兩種人。
她定了定心神，方才繼續開口說道：“天子有所需，高僧有所需，民眾有所需——光是長安城中一處裡坊便有如此種種心思。”
“人心複雜，上下制衡，可見一斑。”
“那麼老師覺得，是學春秋還是禮記，能讓我讀懂長安之所需呢？”
……
劉仁軌面色未變，心中卻已湧起了驚濤駭浪。
這個學生，恐怕不能隨便教了。
他此刻才知道，陛下和皇后都說的“見到安定公主後就明白了”，到底是什麼意思。！
故，二者還是並列而行。
後頭則跟著個書生模樣的年輕人與一個已換上便裝的宮女。
好在李清月想去的地方也不是步行就能去的，需得先上馬車才行，又讓這樣一行人不必直接走在大街上。
李清月被澄心抱上馬車坐定，朝著車伕吩咐道：“去晉昌坊。”
盧照鄰眼皮一跳。
晉昌坊這地方，在長安城中的地位有些特殊，但並不是因此地有高官居住在此，而是因為——
關中最出名的佛寺大慈恩寺就修建在這裡。
他近來和公主所說的外界消息裡，與此地有關的也最多。
誰讓在五月末，此地就開始舉辦一場盛會。3
那是五年一度的無遮大會。
盧照鄰和李清月說過，若將其只當做一場佛教的聚會是不對的，這背後有很深的聯盟意味。
貞觀十九年，西行取經的玄奘歸來長安，於貞觀二十二年入住慈恩寺，出任此地的住持。
去年，也便是永徽六年，因佛教門徒各持己見，在翻譯《因明入正理論》之時，三家義疏各自矛盾。
宮中尚樂奉御呂才抓住了這次機會，當即提出了數十條疑問，前往大慈恩寺與玄奘辨駁因明之說。
雖說此次辯論最後以呂才辭屈告退落幕，但掀起的並不只是儒家與佛道之爭，還有佛教內部的宗派鬥法。
於是就在今年，玄奘法師決意進一步獲得天子的支持，在官方欽定的名號之下弘揚佛法，以便挽回影響力。
這對於李治來說當然是一出互惠互利。
要說李治篤信佛教是不可能的，畢竟他都給兒子取名叫李弘了。
但既然玄奘所傳佛教對他鞏固政權有利，他也不妨給對方提供一些便利。
二月之時，玄奘趕赴德業寺為數百名尼姑受菩薩戒，四月裡，他上表請李治題寫了一篇《慈恩寺碑文》。
當碑文刻成送抵寺院後，除卻理當向朝廷致謝外，他還在隨後的五月裡將迎碑大會與無遮大會合並舉辦。
這場無遮大會因是位居中土籌辦，註定不可能像是天竺那般持續七十五日，還在期間佈施貧困者數十萬人，直到戒日王將財寶盡數捐出方停止。
玄奘沒有這個財力，李治也不可能放任他以這等方式大攬民心，以至於逾越到皇權之上。
但這場無遮大會的分量依然不容小覷。
盧照鄰甚至將其分作了幾次告知於李清月，可比她從宮中獲知的消息詳盡得多。
當李清月和劉仁軌自馬車中走下，進入這座足有數十個院落的佛寺之時，這場對於大唐佛教來說的頭號盛會依然未曾結束。
因今日恰逢無遮齋會，內容是施捨民眾，往來之人更是極多。
所幸，李清月本就沒打算往中央去湊。
她只同劉仁軌一道朝著藏經塔（大雁塔）的方向走去，在通報了身份後繼續攀登上塔，直到登臨於高塔中段足以俯瞰下方景象的位置，她
方才止步。
身處此地，便不會與寺中往來人群相沖，招來不必要的麻煩。
?本作者千里江風提醒您《[大唐]穿成安定公主怎麼辦》第一時間在.?更新最新章節，記住[(
而自塔上俯瞰，長安城的一座座裡坊盡入眼底，但最近也最是明顯的，正是一千多間房屋之中居住的僧人，和此刻聚集在此地的長安民眾。
雖因高處瞭望的緣故，他們無法看清下方眾人的面貌，卻也不難瞧見這些人潮湧動的景象之中佛宗興盛之態。
劉仁軌想了想，還是開口問道：“公主現在可以說了，您為何要來此地？”
李清月答道：“老師已見眼前景象，那麼應當不介意聽我說上兩句。如其中有謬誤，可隨時指出。”
劉仁軌頷首。
“無遮大會之中，我阿耶親自書寫慈恩寺碑銘，又令左僕射于志寧、禮部尚書許敬宗、黃門侍郎薛元超、中書侍郎李義府前來此地看閱經文，為其助長聲勢，所需為何？”
“自永徽四年到永徽六年天災影響，關中糧產不豐，阿耶需以佛教教義規範民眾言行，令其事君盡忠，心中無怨。”
“此為君王之所需。”
這開頭三句一出，已讓劉仁軌下意識地握緊了面前的塔上欄杆。
他側過頭來看著李清月同樣投過來的目光，驚覺其中靈性驚人，根本不像是在陳述他人之言，而確實是她心中所想。
但哪怕這是個經由人點撥也能說出的話，也依然非同凡響了。
而她甚至還未說完。
“玄奘法師要佛學新舊兩派和大乘兩宗暫時止歇內部爭鬥，先將佛經翻譯完畢，在朝廷的支持之下傳教，令其中經義廣佈民眾之間。”
“此為高僧之所需。”
“至於一應與會之人，他們試圖通過聆聽佛經教義撫平心中苦痛，消弭仇恨，又或者他們根本不信這些說辭，只想藉著此番施恩齋飯，節省一頓兩頓的口糧。”
“總之，此為民眾之所需。”
李清月的目光中有一瞬的閃爍，說到最後一句的時候，難免令她想到那日大酺之時所見。
當日追逐斗酒、擲錢盈車的，與此時匍匐佛前的，大約是兩種人。
她定了定心神，方才繼續開口說道：“天子有所需，高僧有所需，民眾有所需——光是長安城中一處裡坊便有如此種種心思。”
“人心複雜，上下制衡，可見一斑。”
“那麼老師覺得，是學春秋還是禮記，能讓我讀懂長安之所需呢？”
……
劉仁軌面色未變，心中卻已湧起了驚濤駭浪。
這個學生，恐怕不能隨便教了。
他此刻才知道，陛下和皇后都說的“見到安定公主後就明白了”，到底是什麼意思。！