坐望敬亭 作品
第224章 比的就是人多
陶玉書正看的是新出刊的《滬上文學》，也就是之前的《滬上文藝》，林朝陽的《秋菊打官司》就是發表在這份雜誌上的。
她把雜誌指給林朝陽看是因為雜誌上面的一篇文章，標題叫《論的狹隘民族主義》。
《棋聖》月初才發表在《燕京文學》上，才半個多月的功夫《滬上文學》便發表了關於的評論文章，這個效率不可謂不高。
只是這篇評論文章的內容卻讓人一言難盡，光是看標題也知道說的不是好話。
“……過分強調與日本侵略者對抗的個人英雄主義情節掩蓋了當時複雜的歷史背景和社會矛盾，也簡化了對戰爭根源與影響的深入探討。
其中設定的矛盾衝突多次著筆於民族獨立與國家榮辱，這在特定歷史情境下有其正當性，但某些表述明顯過於情緒化，有意激發讀者內心中的狹隘民族情緒，使得讀者陷入缺乏判斷的偏執角度。
……
在中日友好的大背景下，《棋聖》的內容顯然是不合時宜的，歷史的多維度和複雜性也並非是一部就能夠概括的。我們應該審視不同群體的經歷與貢獻，單一民族主義視角可能並不利於全面客觀的歷史認知。
放下狹隘民族主義傾向的批判，有助於我們欣賞作品的同時，保持對於歷史的理性思考和對其他民族的尊重，促進更加開放和包容的社會氛圍。”
《論的狹隘民族主義》一文並不長，全文也就兩千字左右，筆者全程以高高在上的理中客角度將批了個體無完膚。
而且筆者的水平還不錯，屁股雖然是歪的，但也不能說完全是在放屁，也是抓住了《棋聖》情節上的一些弱點在做文章。
陶玉書看完文章氣得不行，可林朝陽卻表現的雲淡風輕，她忍不住問道：“你就不生氣？”
“生氣啊，可生氣也沒用。這人寫這篇文章，一看就是用心不純。看似置身事外，公正理性，實則是在偷換概念，玩弄文字遊戲。”
“那就讓他這麼汙衊《棋聖》？”陶玉書不甘心的問。
“寫的時候我就已經預料到了會有這種情況。我們又沒辦法管住他們的手和筆，不要想太多了，只要能夠有更多的人看到，有更多的人共情，這群人的歪理邪說自然就會不攻自破。”
聽著林朝陽的話，陶玉書默默的點了點頭。
可她心裡還是有些氣悶，便拉著章德寧一批批判起了這篇文章。
《棋聖》是在《燕京文學》發表的，如今《滬上文學》發表了這麼一篇針對這部的負面評論，章德寧也有些氣不過。
“這人什麼玩意兒啊！還狹隘的民族主義？可真會偷換概念，他怎麼不說這是愛國主義呢？”
“還有這句話，什麼叫‘單一民族主義視角可能並不利於全面客觀的歷史認知’？
合著我們受侵略的中國人民還不能發表自己對於戰爭的看法了？得順著日本人的角度去說才對？”
兩人越說越氣，連帶著也讓其他幾位作家關注到了這篇評論。
改革開放初期，由於對過去堅持的路線和思想的全面否定，文化界的反思潮流洶湧澎湃。
許多人自認為睜眼看世界，崇洋媚外還不算，同時還要將自己的東西貶低到塵埃裡，奇談怪論層出不窮。
在文學界這種思潮的擁躉也大有人在，如果讓這次參加筆會的人來說，他們也對國家和政策有很多不滿的地方。
她把雜誌指給林朝陽看是因為雜誌上面的一篇文章，標題叫《論的狹隘民族主義》。
《棋聖》月初才發表在《燕京文學》上，才半個多月的功夫《滬上文學》便發表了關於的評論文章，這個效率不可謂不高。
只是這篇評論文章的內容卻讓人一言難盡，光是看標題也知道說的不是好話。
“……過分強調與日本侵略者對抗的個人英雄主義情節掩蓋了當時複雜的歷史背景和社會矛盾，也簡化了對戰爭根源與影響的深入探討。
其中設定的矛盾衝突多次著筆於民族獨立與國家榮辱，這在特定歷史情境下有其正當性，但某些表述明顯過於情緒化，有意激發讀者內心中的狹隘民族情緒，使得讀者陷入缺乏判斷的偏執角度。
……
在中日友好的大背景下，《棋聖》的內容顯然是不合時宜的，歷史的多維度和複雜性也並非是一部就能夠概括的。我們應該審視不同群體的經歷與貢獻，單一民族主義視角可能並不利於全面客觀的歷史認知。
放下狹隘民族主義傾向的批判，有助於我們欣賞作品的同時，保持對於歷史的理性思考和對其他民族的尊重，促進更加開放和包容的社會氛圍。”
《論的狹隘民族主義》一文並不長，全文也就兩千字左右，筆者全程以高高在上的理中客角度將批了個體無完膚。
而且筆者的水平還不錯，屁股雖然是歪的，但也不能說完全是在放屁，也是抓住了《棋聖》情節上的一些弱點在做文章。
陶玉書看完文章氣得不行，可林朝陽卻表現的雲淡風輕，她忍不住問道：“你就不生氣？”
“生氣啊，可生氣也沒用。這人寫這篇文章，一看就是用心不純。看似置身事外，公正理性，實則是在偷換概念，玩弄文字遊戲。”
“那就讓他這麼汙衊《棋聖》？”陶玉書不甘心的問。
“寫的時候我就已經預料到了會有這種情況。我們又沒辦法管住他們的手和筆，不要想太多了，只要能夠有更多的人看到，有更多的人共情，這群人的歪理邪說自然就會不攻自破。”
聽著林朝陽的話，陶玉書默默的點了點頭。
可她心裡還是有些氣悶，便拉著章德寧一批批判起了這篇文章。
《棋聖》是在《燕京文學》發表的，如今《滬上文學》發表了這麼一篇針對這部的負面評論，章德寧也有些氣不過。
“這人什麼玩意兒啊！還狹隘的民族主義？可真會偷換概念，他怎麼不說這是愛國主義呢？”
“還有這句話，什麼叫‘單一民族主義視角可能並不利於全面客觀的歷史認知’？
合著我們受侵略的中國人民還不能發表自己對於戰爭的看法了？得順著日本人的角度去說才對？”
兩人越說越氣，連帶著也讓其他幾位作家關注到了這篇評論。
改革開放初期，由於對過去堅持的路線和思想的全面否定，文化界的反思潮流洶湧澎湃。
許多人自認為睜眼看世界，崇洋媚外還不算，同時還要將自己的東西貶低到塵埃裡，奇談怪論層出不窮。
在文學界這種思潮的擁躉也大有人在，如果讓這次參加筆會的人來說，他們也對國家和政策有很多不滿的地方。