第830章 鼓勵兼職

 段曉棠：“長生，傢伙事帶了麼？”

 薛留一愣，“什麼傢伙？”來之前沒說啊！

 段曉棠：“道袍、羅盤、銅錢劍……”具體的也不清楚。

 薛留：“將軍想做什麼？”不玩庸脂俗粉燒火丫頭，改冒充出家之人？

 “超度、往生？”段曉棠不知明確的說法，“等和尚到位，你能和他一塊做法事，送犧牲的弟兄們一程麼？”

 入鄉隨俗，佛道兼修，雙管齊下。

 薛留站得愈加挺拔，朗聲道：“將軍放心，沒問題。”說起來是盡心的事，沒有往外推脫的道理。

 薛留雖然沒拿到正式度牒，但從小在山上耳濡目染，論根底比許多山野道士強得多。

 法器不全，富裕有富裕的做法，不趁手也有不趁手的解決辦法。

 右武衛向來鼓勵將士發展副業，一人多用。比如在段曉棠帶領下欣欣向榮的火頭營，比如薛留的半兼職道士。

 比起從外頭請來唸經不知根底的和尚道士，無論從專業還是人情，大家都更信任薛留。

 溫茂瑞吐槽道：“下次營裡進人，是不是找個俗家的居士！”連請和尚的錢都省了。

 將門之中信佛的人蠻多的，差別只在專業程度。有的只會念阿彌陀佛，有的熟讀經書。

 上一批入營的新將官中，孫安豐授官最高，沒辦法靠爹他贏在起跑線。但後繼發展乏力，一則限於本身資質，二來是營中對孫家子嗣質量的擔憂，未來大概率和莊旭一般，在後勤方面發力。

 此次出征表現最亮眼的是薛留，填補段曉棠麾下缺乏的先鋒的弱點。加之這一路表現優異，主將又是親長，前途不可限量。

 哪怕中間出了“殺俘”之事，但段曉棠一力承擔，推諉責任都落不到他一個小小將官頭上。

 本來跟隨武俊江的靳華清也有一爭之力，但不是栽在庸脂俗粉上麼，只能往後退一步。