第167章 黑色動亂（24）

 所謂的大五行轉滅，就是一種五行理論。 

 指的是，在五行俱全，但是生克互易的情況下，具備屬性的炁體會被轉化成最原始的炁體存在。 

 類比的話，無根生的神明靈就可以被歸類為大五行轉滅這一個理論裡面。 

 不過，區別就是，地宮是用風水術理論，營造出來的風水氣局，從而形成的大五行轉滅。 

 神明靈不出意外，應該是人體內五行，生克互易，而形成的大五行轉滅。 

 但是，神明靈應該不能作用於萬事萬物，只對人修煉出來的炁有作用，這個後天風水氣局則是對萬事萬物應該都有作用。 

 例如現在巴典上人正在驚訝地看著自己手裡的刀，上面的炁體就在緩慢的磨滅之中。 

 對於能夠化物御物的人來說，他們對自己手裡武器的敏感程度可是非常的高。 

 破掉這個氣局並不簡單，不是把這些五行奇物的方位給簡單調換就能夠解決的。 

 因為，氣局已經形成了幾百年了，基本上算的上是固化在這片地宮空間裡面了，即使把這些五行天地奇物全都拿走，氣局也不會說消散就消散的。 

 不過，唐忠國還是通過跟同行的風水師諮詢，想到了一個偏門的辦法。 

 那就是重新利用這些五行天地奇物，佈置一個大五行化生的氣局，激活它來對抗大五行轉滅。 

 大五行化生，就是正好跟大五行轉滅對應的，生克正常的一種五行理論。 

 佈置起來難度也不高，同行的三名風水師一起測算方位，再加上儀器的幫助，能夠找到氣場的節點，直接在節點上面激活，沒準就能夠直接抵消掉大五行轉滅了。 

 果不其然，用了大概四個小時的時間，一眾人總算是佈置好了新的氣局，激活的工作就需要空行大師來了，畢竟從炁量上面來說，也就是空行大師能夠做到，即使換另一位頂天巴典喇嘛都沒有能力給新的氣局輸送那麼龐大的炁。 

 還好沒有出什麼意外，唐忠國這個半個內行的人的想法，居然還真的起效了，在空行大師輸完炁之後，眾人身上那種炁體的流逝感覺就徹底消失了。 

 其實，唐忠國剛才也是有點慌的，畢竟他的身上的外骨骼都不能剋制這種炁體的流逝。