第70章 抱團取暖

 況且在另一個世界的見聞與經歷搬來元昌，許多都能吊打如今的思想，當然，古人的智慧也不能小瞧，凌不語也曾經遭受過莫大的衝擊。 

 在科學技術不發達的王朝，反而能激發人的思維，無論是技術還是思想，都有令人驚歎的存在，別的不說，後世奉為至理的名言，有多少來自古人？ 

 凌不語比魏韋好一些的是他知道分寸尺度，兩個完全不同的世界，背景截然不同。 

 在這個封建的朝代下，過於超前的觀念會觸及他人利益，招來的可能是禍事，而非是過遠大的前途，而魏韋，不正是最好的反面例子嗎？ 

 所以，凌不語從小就知道一定要沉下心來，在適當的時候做適當的事。 

 在沒有把握以前，少暴露自己的優勢，一步，一步來。 

 均田是他冒的第一個風險。 

 均田制來自唐代，出自唐太宗李世民，凌不語承認，自己的確是拿來主義，因為均田符合當下元昌國的背景，他在參加殿試以前把脈過端木崇的脈，算是投其所好。 

 端木崇是有意向動土地制，他曾藉著天災人禍之時從權貴手中剝出近兩成的土地分配給農民，算是試點，雖僅兩成，但在元昌國，已經是極大的一步。 

 且能在做了以後沒讓這些權貴反彈，便是莫大的成功。 

 基於這一點，凌不語推測出端木崇肯定有土改的打算，只是礙於情勢不得不暫時隱忍。 

 土改以後隨之而來的還有稅改，將是更大的變動，端木崇可以說是極為理智了。 

 他才敢在策論中提到均田制，將土地按照地理位置、人口等因素進行分配，確保分配的面積相等或數量合理，或是像南北朝那樣按男女分配。 

 在南北朝時期，北魏就施行授民以田，15歲以上的男子授田40畝，女子20畝，除此之外北魏政府還給予桑田，種植三年以後就可以變為世業田，可以傳承給後代繼續耕種。 

 凌不語將這些全部寫入策論，大膽了一把，結果他押中了，端木崇指他為狀元！