第187章 至康平鎮

 達信閉目笑道：“這位居士，你與前面那幾人都是一般的心魔深重啊。

 “凡信佛居士，千萬不要到處跑道場，只因芸芸眾生，皆易忙從啊。”

 他緩得一緩，再道：“有居士者，整日趕經懺，參法會，渾渾噩噩，不知所以。更有甚者，怠忽職守，致夫妻失和，家庭不睦。

 “還有者，盲修瞎煉，追求偶像，散財散福，乃至家破人亡，妻離子散。

 “殊不知，家中即道場，修行唸佛，僅是貴在一心，四大假合，業已足夠，何需外求？

 “我勸諸位還是放下執念，好好在家修行唸佛，這比瞎跑道場要好得多啊。”

 這群人聽他一席話，立時茅塞頓開，法喜無比，不少人都向他頂禮膜拜，以表恭敬。

 金琨聽後，也是心中生出許多欽佩，暗歎：“這達信師父不光不宣揚自己的道場，還叫信徒好好修行唸佛，不用總是跟著他。

 “如此地利人不利己，這才是真正的有道高僧，難怪他走到何處都會有那麼多的信徒。”

 只聽達信又道：“你們執念太重，定是平日裡唸佛唸經都是有口無心地念。

 “殊不知，這樣便是念上了一萬年，將喉嚨念破也是枉然。”

 他嘆了一聲，再道：“《心經》曰，‘觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。’

 “這二十五個字，是此經的總說。而這二十五字的核心便是‘照見五蘊皆空’幾字，可謂是此經的六字箴言。

 “所謂五蘊者，即色、受、想、行、識。佛在《楞嚴經》中說得明白，五蘊皆是虛妄，如：‘色陰’名‘堅固妄想’；

 “‘受陰’名‘虛明妄想’；‘想陰’名‘融通妄想’；‘行陰’名‘幽隱妄想’；‘識陰’名‘虛無妄想’。

 “依此五種，能生一切枝末妄想，所以說‘五蘊’是名為‘根本妄想心’，而妄性本空，是以‘五蘊皆空’。”