第1967章 論道大會前篇終

 後來，據聞那些人居然加入了快要倒閉關門的陽明書院。當年的陽明書院風頭正盛，浩氣書院都要忌憚幾分。但是今時不同往日，陽明書院不願發展出脫塵出世的大宗門，非要和普通凡人廝混在一起，註定要泯然眾人。如今淪落到快要倒閉的三流地步，純粹咎由自取。 

 而對於那些放棄了浩氣書院的那群傢伙們，楊復要用論道大會的精彩雙料王者，來證明，雖然浩氣書院和陽明書院同為“書院”，但是二者是有著本質的區別的。 

 這個時候，一個站在楊復旁邊好像頗受楊復器重的師弟，對楊複道：“大師兄，為何這一次師父會提前那麼多天來，會不會顯得我們太跌份了。” 

 這個師弟的意思是說，按照“重要的人總是最後才來”的定律，他們書院院長程院長，比之慣例時間來早了那麼兩三天，因此會不會成為其他大宗門的笑柄。 

 聞言，楊復看向了龍虎山正一門宗門的方向，冷笑道：“師弟，有所不知，這一次來早的人可不只是師父一人。” 

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 小的時候，經常聽到這樣的西方玄幻故事，轉生的勇者，拔出了聖劍，消滅了魔王，成就了一番事業。最典型的就是亞瑟王的傳說。拔出了註定成為騎士王的“石中劍”。 

 小時候，聽到那樣的故事，沒有覺得有什麼，但是人過中年，飽經風霜滄桑之後，再去回望那些故事，以及相似設定的故事的時候，總會感到一股濃濃的“宿命論”“命運論”“血統論”，不禁會有絲絲的不甘和無奈，因為現實。 

 然而，我們要始終去相信著，“聖劍”之所以成為聖劍，那是因為它是勇者的“佩劍”而已，在勇者打敗“生活”大魔王之前，它就只是一件廢鐵。是勇者成就了“聖劍”，絕非聖劍成就了勇者。 

 畢竟，一直插在地上等待勇者的、停滯不前的聖劍，怎麼配得上勇往直前的“勇者”！