第1839章 忠奸難辨

 電視劇《大明王朝1566》裡在清流和嚴黨撕逼快失控的時候，嘉靖說過一句話：“雲在青天水在瓶，你們都是朕的人，各有用處，只有忠臣，沒有奸臣。” 

 這句話更直白地道出了帝王之道，用不同的人幹不同的事，本質上都是為皇帝服務。注意這裡說的是皇帝，不是人民；說的是服務，而不是威脅。這個可是前提。 

 在皇帝看來，忠臣和姦臣只是水和雲，分工不同，沒有本質區別。 

 國家要治理，邊關要打仗，皇帝的私慾要滿足，這麼多事總得要有人去做。電視劇中，嚴嵩甚至對兒子說：大明朝離不開你爹，國庫靠我用的人攢銀子，邊關靠我用的人打仗，跟皇帝過不去的人要靠我用的人對付。 

 睿智的皇帝用能臣治天下，用忠臣做監督，但同時也會用奸臣去幹髒活，比如整人，斂財。 

 所以在傳統道德里被判定為奸臣的人，在皇帝面前未必就是奸臣，他能滿足皇帝的需求，幹了皇帝想做而不敢公開做的事。當然如果皇帝本身糊塗，忠奸不分，那就另說。最後皇帝發現奸臣犯了眾怒，趕緊切割幹掉，自己既推卸責任有賺了一把名聲，帝王之道從來如此。 

 這個就是《具官論》裡面有名的“用貪官，以結其忠，罷貪官，以排異己，殺大貪，以平民憤，沒其財，以充宮用。此乃千古帝王之術也。” 

 你或許要說了，照你這麼說，歷史上的忠奸還不好說了是嗎？ 

 其實你還記得我之前開頭說的是什麼嗎？忠奸是角度問題，我們去評價歷史的時候，要選擇一個角度就行了。那麼這個角度就是人民群眾。因為“歷史是人民創造的！”那麼自然要從人民的角度去評價歷史人物。 

 最近一些人洗白秦檜，說殺岳飛的是皇帝，秦檜不過是替罪羊，甚至後來還誣陷岳飛是破壞民族團結。這個就是典型地站在了人民之外的角度去看這個問題。而且是歪著眼睛看的。岳飛為了當時的黎民百姓，驅除韃虜。是當之無愧的民族英雄。至於秦檜，當了替罪羊又如何？當替罪羊，不就是你們這些奸臣的存在價值嗎？