揮劍斬雲夢 作品
一千四十章 長享五年，朝鮮的富庶反動，和國的窮兇劫掠，大慈悲降臨！
“啊？怎麼可能！這麼富庶的朝鮮國，竟然沒有強大的武士守衛嗎？！…金船匠，是這樣的嗎？…”
聽到村上季通的問話，船匠金善樹默然片刻，沒有說話，只是微微地點了點頭。
在15世紀末的此時，李氏朝鮮的約莫有800萬人的規模，卻只有十幾萬人的軍隊，還多是供養成本低廉的軍戶，兵民比幾乎在1:50以上。而與之相比，此時和國的石高，大約在1300萬左右。按照1.4石一人的和國標準，估計有900萬人上下，和李氏朝鮮規模相近。而按照萬石250人的普通大名軍役計算，全和國至少有30萬以上的軍隊規模，兵民比幾乎達到了1:30！
和國這種窮兇的兵民比例，和戰亂千年的中美洲諸部幾乎彷彿！但和國可沒有高產的玉米、南瓜、紅薯、土豆和木薯，也沒有完善的水利設施，農業的畝產量，其實遠遜於墨西加聯盟。
在和國，就連大名們的生活都窮困的很，幾乎是東亞諸國中最窮苦的窪地，甚至還不如遊牧的蒙古各部酋長們…
“彌勒佛祖見證！渡邊大人，朝鮮也有非人的穢多嗎？他們也會屠宰殺生？神佛啊！會有那麼多穢多嗎，到處都是？…”
“嗯。朝鮮的穢多們，可不僅僅是屠夫，更多的是田裡耕種的奴隸！他們的人數，說實話，恐怕比平民還多呢！…”
聽到渡邊真澄的猜測，船匠金善樹佝著腰，頭又不自覺的低了低。他嘆了口氣，輕輕低唱起來，卻是慶尚道鄉間的土語。
“龜何龜何，首其現也！皇天命王，來此為王。爾等挖土，堆土高唱。蹈舞則是，以迎大王！…大王至，漢江出金盒，金盒開六卵，六卵化童子，童子變大王！…大王身躍空中，與大日相接，世代居王也！…”
“大日大王之下，生一千天上星辰，便是一千天上的老爺！老爺們分列兩側，生來天降下，死後升回天，青天星辰做兩班也！…天上星辰不滅，人間兩班永固！”
“大日大王開金口，一千星辰照地光，汙糞裡面穢蟲藏！穢蟲化非人：巫屠妓生娼，妾生子，男寺黨，盤索裡，鍮器匠，罪民後，惡佛徒…一代墜汙蟲，世代永不替！…”
“嘶！…金船匠，你在唸叨著什麼！莫不是在行什麼朝鮮的巫術？…”
“…渡邊大人，這是一首鄉間的歌謠…講的就是大日大王、兩班老爺、還有非人賤民們...”
船匠金善樹揉了揉臉，換上恭敬的笑容，低聲解釋道。
“在世代相傳的神話故事裡，大王是漢江金盒中的龍卵，化作的大日。兩班則是天上的星辰，從天上來，迴天上去…至於最低的賤民，則是糞土裡的汙蟲，生下來的還是賤民，永遠都翻不了身的…”
“賤民們的來歷，包括巫師、屠夫、娼妓、娼妓的孩子、妾生的孩子，還有跳舞的寺黨藝人、唱曲的遊蕩藝人、雕刻的石金匠人，以及所有罪民的後代，還有被官府定為惡的佛教徒…”
“而只要一代成為賤民，那他們的子孫後代，世世代代，都會是賤民的！…永生永世永代，都改變不了的！…”
“啊！彌勒佛祖啊！連巫師、藝人、匠人和佛教徒們，都是賤民？…”
“什麼！一代為奴，世世代代為奴？這也太可怕了吧！…”
聽到金船匠的解釋，篝火前的和國武士們面面相覷，委實有些不可思議。和國當然有賤民，主要是從事屠夫、制皮、賣皮、清掃、表演、賣竹草器的底層人群。但說到底，在戰亂頻仍、武家爭霸、生產力低下的和國，賤民的比例並不高，完全與朝鮮無法相比。
對朝鮮的一千兩班貴族們來說，他們可以儘可能的削減軍隊，降低軍隊的待遇。因為軍隊不能打沒關係，自有強大的大明宗主，來保障外部的安全！他們也可以建立實際上的奴隸制度，奴役占人口接近一半的賤民。因為國內出現起義也沒關係，自可以借大明天兵入境，平定暴動的賤民！…
換而言之，朝鮮兩班貴族的統治，並不取決於被統治的常民、白丁和賤民，只取決於宗主國大明，所以能儘可能的反動到極致！這種事大主義，靠宗主維繫的特點，也一直延續到後世，延續到21世紀…
朝鮮兩班們肆意擴大賤籍，完全固化階級流通，歷經明清而不曾改過分毫。在1908年，在朝鮮帝國的第一次人口普查中，四等人的數量只有600萬不到。而非人的奴隸和隱戶，達到驚人的1300萬，甚至達到了人口比例的七成！
“八幡大菩薩庇佑！朝鮮國的武士，很少有死戰到底的意志。而他們的軍戶們，武器裝備比村頭的足輕還要簡陋…唯一讓九州的武士們頭疼的，是朝鮮國的水軍！那些巡曳的板船，比我們的小早與關船厲害多了。他們徵發勞役，造船的速度，也確實很快！哪怕我們費盡代價，燒掉幾艘水軍的板船，朝鮮國也會很快造出來新的…”
聽到村上季通的問話，船匠金善樹默然片刻，沒有說話，只是微微地點了點頭。
在15世紀末的此時，李氏朝鮮的約莫有800萬人的規模，卻只有十幾萬人的軍隊，還多是供養成本低廉的軍戶，兵民比幾乎在1:50以上。而與之相比，此時和國的石高，大約在1300萬左右。按照1.4石一人的和國標準，估計有900萬人上下，和李氏朝鮮規模相近。而按照萬石250人的普通大名軍役計算，全和國至少有30萬以上的軍隊規模，兵民比幾乎達到了1:30！
和國這種窮兇的兵民比例，和戰亂千年的中美洲諸部幾乎彷彿！但和國可沒有高產的玉米、南瓜、紅薯、土豆和木薯，也沒有完善的水利設施，農業的畝產量，其實遠遜於墨西加聯盟。
在和國，就連大名們的生活都窮困的很，幾乎是東亞諸國中最窮苦的窪地，甚至還不如遊牧的蒙古各部酋長們…
“彌勒佛祖見證！渡邊大人，朝鮮也有非人的穢多嗎？他們也會屠宰殺生？神佛啊！會有那麼多穢多嗎，到處都是？…”
“嗯。朝鮮的穢多們，可不僅僅是屠夫，更多的是田裡耕種的奴隸！他們的人數，說實話，恐怕比平民還多呢！…”
聽到渡邊真澄的猜測，船匠金善樹佝著腰，頭又不自覺的低了低。他嘆了口氣，輕輕低唱起來，卻是慶尚道鄉間的土語。
“龜何龜何，首其現也！皇天命王，來此為王。爾等挖土，堆土高唱。蹈舞則是，以迎大王！…大王至，漢江出金盒，金盒開六卵，六卵化童子，童子變大王！…大王身躍空中，與大日相接，世代居王也！…”
“大日大王之下，生一千天上星辰，便是一千天上的老爺！老爺們分列兩側，生來天降下，死後升回天，青天星辰做兩班也！…天上星辰不滅，人間兩班永固！”
“大日大王開金口，一千星辰照地光，汙糞裡面穢蟲藏！穢蟲化非人：巫屠妓生娼，妾生子，男寺黨，盤索裡，鍮器匠，罪民後，惡佛徒…一代墜汙蟲，世代永不替！…”
“嘶！…金船匠，你在唸叨著什麼！莫不是在行什麼朝鮮的巫術？…”
“…渡邊大人，這是一首鄉間的歌謠…講的就是大日大王、兩班老爺、還有非人賤民們...”
船匠金善樹揉了揉臉，換上恭敬的笑容，低聲解釋道。
“在世代相傳的神話故事裡，大王是漢江金盒中的龍卵，化作的大日。兩班則是天上的星辰，從天上來，迴天上去…至於最低的賤民，則是糞土裡的汙蟲，生下來的還是賤民，永遠都翻不了身的…”
“賤民們的來歷，包括巫師、屠夫、娼妓、娼妓的孩子、妾生的孩子，還有跳舞的寺黨藝人、唱曲的遊蕩藝人、雕刻的石金匠人，以及所有罪民的後代，還有被官府定為惡的佛教徒…”
“而只要一代成為賤民，那他們的子孫後代，世世代代，都會是賤民的！…永生永世永代，都改變不了的！…”
“啊！彌勒佛祖啊！連巫師、藝人、匠人和佛教徒們，都是賤民？…”
“什麼！一代為奴，世世代代為奴？這也太可怕了吧！…”
聽到金船匠的解釋，篝火前的和國武士們面面相覷，委實有些不可思議。和國當然有賤民，主要是從事屠夫、制皮、賣皮、清掃、表演、賣竹草器的底層人群。但說到底，在戰亂頻仍、武家爭霸、生產力低下的和國，賤民的比例並不高，完全與朝鮮無法相比。
對朝鮮的一千兩班貴族們來說，他們可以儘可能的削減軍隊，降低軍隊的待遇。因為軍隊不能打沒關係，自有強大的大明宗主，來保障外部的安全！他們也可以建立實際上的奴隸制度，奴役占人口接近一半的賤民。因為國內出現起義也沒關係，自可以借大明天兵入境，平定暴動的賤民！…
換而言之，朝鮮兩班貴族的統治，並不取決於被統治的常民、白丁和賤民，只取決於宗主國大明，所以能儘可能的反動到極致！這種事大主義，靠宗主維繫的特點，也一直延續到後世，延續到21世紀…
朝鮮兩班們肆意擴大賤籍，完全固化階級流通，歷經明清而不曾改過分毫。在1908年，在朝鮮帝國的第一次人口普查中，四等人的數量只有600萬不到。而非人的奴隸和隱戶，達到驚人的1300萬，甚至達到了人口比例的七成！
“八幡大菩薩庇佑！朝鮮國的武士，很少有死戰到底的意志。而他們的軍戶們，武器裝備比村頭的足輕還要簡陋…唯一讓九州的武士們頭疼的，是朝鮮國的水軍！那些巡曳的板船，比我們的小早與關船厲害多了。他們徵發勞役，造船的速度，也確實很快！哪怕我們費盡代價，燒掉幾艘水軍的板船，朝鮮國也會很快造出來新的…”