四百六十二章 巫醫的傳承：託納利、泰約利亞、伊霍特爾

　　“‘託納利’位於頭部。在我們出生之時，由主神所賜予我們，安放在身體之中。這種生命力控制著我們的成長，也安排著我們的命運。它決定身體的生機與活力，也決定著身體的衰老與乏力...祭司們通過舉行溝通神靈的儀式，服用神聖的蘑菇與草藥，就能夠影響到頭部的‘託納利’，甚至讓它暫時離開身體。而當我們死亡時，‘託納利’會遺留在我們的遺骨中，歸於塵世的大地...”

　　聽到此處，修洛特摸著下巴，陷入深思。

　　“託納利”的概念，在宗教中類似於人的神性，而在醫學上，則大約是神經與內分泌系統的集合，進行思考、感知與身體調控...傳承的巫醫學，正是從這些認知與實踐中摸索而出。

　　根據一代代巫醫祭司的實踐經驗，祭司們大致知曉腦部在人體中的作用。他們為了影響到頭部的“託納利”，會使用烏羽玉、曼陀羅、裸蓋菇、死藤水，以及蛙毒、蠍毒、蛇毒...來獲得奇幻的體悟，治療身體與精神的疾病。

　　而這些動植物的藥物，蘊含著特殊的生物鹼與激素，可以作用於腦部以及全身，有效的進行麻醉、鎮定、止疼、殺菌，甚至徹底改變人的精神狀態。

　　“託納利...神經與內分泌系統...相應的藥物...嗯，娜修，接著說！”

　　“‘泰約利亞’位於心臟，是知識和活力的所在地。它決定著人的生機，也決定著死後的命運。當我們死亡時，‘泰約利亞’就會與身體分離，去往神國的天空，再投入人的來世...人死後的命運，‘泰約利亞’的去向，都由他死亡的方式所決定，尤其是心臟的歸宿。因此，神聖的獻祭不光是為了滿足天神，也是對獻祭者來世的許諾...”

　　修洛特神情一肅。聯盟的祭祀儀式，之所以如此看重人的心臟，正是由於心臟中的“泰約利亞”。在宗教上，“泰約利亞”可以被看成是靈魂。而在醫學上，“泰約利亞”就是血液的循環系統。想及此處，青年便朗聲問道。

　　“娜修，巫醫們研究‘泰約利亞’，又取得了那些成果呢？”

　　“殿下，‘泰約利亞’融在血液之中，是人體生機的來源。人一旦受傷，血液流逝太多，就會失去生機，甚至丟失靈魂。所以，巫醫們會想方設法，減少人外傷時，血液的流失。”

　　娜修沉吟了會，回憶著常用的止血辦法。

　　“在外傷的傷口上，敷上墨水樹葉、辣子草、絲蘭汁、蜂蜜甚至成團的蜘蛛網，就可以有效止血。而為了防止傷口開裂，還可以用棉布或者藤蔓包紮。如果傷口腐爛化膿，可以放入綠豆蠅的幼蟲，來啃食掉壞死的肉塊，加速癒合...當然，聯盟的高級祭司還有一種止血秘法，是從瑪雅人那裡學來的，可以應對狹長的戰棍割傷。”

　　“嗯，確實。只要在乾淨的環境中培養出綠豆蠅的幼蟲，就能用作腐爛傷口的處理。綠豆蠅的幼蟲嚴格食腐，只會吃腐敗壞死的組織，不會影響到健康的活體部分。這些幼蟲還能分泌出殺死微生物的化學物質...”

　　修洛特思索片刻，緩緩點頭。蛆蟲療法在聯盟頗為普及，看似噁心，卻拯救了許多受傷的武士，使他們免於感染。隨後，他起了些興致，笑著詢問。

　　“瑪雅人的止血秘法是什麼？竟然能夠應對狹長的割傷？”

　　旁邊的阿麗莎眨著眼睛，似乎想到了什麼。