揮劍斬雲夢 作品
第九十五章 七日，說文解字
在鐵路技術發明前，交流效率最高的是水運和海運。所以羅馬帝國控制著快速交流的環地中海，而天朝帝國執著於開鑿高效運輸的運河。
“我的孩子。在遙遠北方的無邊草原中，有一種快速奔馳的巨大四足野獸。這是它的角。你覺得，我們可以馴化它嗎？”
長者平靜的看著修洛特。身後的雕塑武士遞過來一隻彎曲的號角。修洛特仔細辨別，又吹了吹低沉的“嗚”聲，這應當是北美野牛。
“值得一試。但應該需要幾代人，數十年時間。”修洛特微微沉吟，欲言又止。
想要馴服北美野牛，其實只要捕獲足夠的幼崽，總會能成功。但是馴服只是讓北美野牛習慣和人一同生活。而馴化是能夠役使北美野牛去拉車或者耕田，讓野性的動物習慣於為人類幹活。這一步驟需要極高的時間和人力成本。
三十年後，西班牙殖民者就會把歐洲家牛第一次帶到古巴。而想在三十年內馴化北美野牛，修洛特感覺把握並不大。
長者微微點頭。很快，一位使者受召而來，長者簡單吩咐幾句，使者又匆匆而去。從今年開始，北方瓦斯特克人的貢品上就添加了“巨大有角四足野獸幼崽”，數量四十，減免羽毛服裝貢品。
“視而可識，察而見意”。象形獨體字之後，便是指事字。指事是從象形發展到表意的第一步，表示某種局部的或相對的概念，辦法是在象形字的相應部位加上抽象的標誌符號，以指示所表示的局部範圍。
從象形到表意，通常需要發展千年之久，墨西加原本的圖形文就只是站在表意的邊緣。
指事字可以簡單的理解成獨體的抽象符號字，最為代表的便是“上”、“中”、“下”三字。上，底下一橫再往上。是高處，也是垂直的動作，又指高貴的。下，上面一橫再往下。而中，就是一豎不偏不倚。
其他的指事字還包括“本、朱、末”，即在“木”的根部、樹幹部和樹梢部加上指事符號。“曰”在口上標出短橫，代表口出的言語聲音。值得一提的是，墨西加國王的含義便是“大話事人”，它的符號與之類似，就是畫在人物嘴邊的一陣風或雲。
聽到這裡，長者微微點頭。“曰”可以作為國王服飾上的標誌性符號，成為威權的象徵。
接下來，便是最為重要的會意字，由兩個或多個獨體字組成，表達綜合的含義。會意字能表達很多抽象的意義，擁有很強的造字功能。會意字融合了華夏文化的觀念，是對事物本質的獨有理解。
修洛特先給長者講了“神”字。左側是表示祭臺的“示”，右側表示引導的“申”，神靈降下本源的氣，和萬物相感應，然後引導出萬物。“申”還可以表示雷電，用祭臺和自然力量相連，便是溝通天地的神靈。
這就是華夏天神的含義，神靈只是引導出萬物，擁有自然力量的某種存在。萬物與神共同存在，彼此不分先後。而在歐洲的神靈，便是神造萬物，連世界也被神所創造。
長者沉默的思索著，體會著漢字中的文化，也考慮著未來的方向。
修洛特試探的詢問了長者的意見，“神”究竟是何意？
長者輕輕看了少年一眼，簡單而明確：“萬物聽從於神，神賜萬物於墨西加人。”
修洛特默然點頭，確信無疑。
接著，修洛特講到“武”，從戈從止。止是腳，戈是武器，也就是人拿著武器行走，征伐炫耀。長者微微點頭，“武”是墨西加社會的根本。拿著武器的戰士便是墨西加人的象徵。
“我的孩子。在遙遠北方的無邊草原中，有一種快速奔馳的巨大四足野獸。這是它的角。你覺得，我們可以馴化它嗎？”
長者平靜的看著修洛特。身後的雕塑武士遞過來一隻彎曲的號角。修洛特仔細辨別，又吹了吹低沉的“嗚”聲，這應當是北美野牛。
“值得一試。但應該需要幾代人，數十年時間。”修洛特微微沉吟，欲言又止。
想要馴服北美野牛，其實只要捕獲足夠的幼崽，總會能成功。但是馴服只是讓北美野牛習慣和人一同生活。而馴化是能夠役使北美野牛去拉車或者耕田，讓野性的動物習慣於為人類幹活。這一步驟需要極高的時間和人力成本。
三十年後，西班牙殖民者就會把歐洲家牛第一次帶到古巴。而想在三十年內馴化北美野牛，修洛特感覺把握並不大。
長者微微點頭。很快，一位使者受召而來，長者簡單吩咐幾句，使者又匆匆而去。從今年開始，北方瓦斯特克人的貢品上就添加了“巨大有角四足野獸幼崽”，數量四十，減免羽毛服裝貢品。
“視而可識，察而見意”。象形獨體字之後，便是指事字。指事是從象形發展到表意的第一步，表示某種局部的或相對的概念，辦法是在象形字的相應部位加上抽象的標誌符號，以指示所表示的局部範圍。
從象形到表意，通常需要發展千年之久，墨西加原本的圖形文就只是站在表意的邊緣。
指事字可以簡單的理解成獨體的抽象符號字，最為代表的便是“上”、“中”、“下”三字。上，底下一橫再往上。是高處，也是垂直的動作，又指高貴的。下，上面一橫再往下。而中，就是一豎不偏不倚。
其他的指事字還包括“本、朱、末”，即在“木”的根部、樹幹部和樹梢部加上指事符號。“曰”在口上標出短橫，代表口出的言語聲音。值得一提的是，墨西加國王的含義便是“大話事人”，它的符號與之類似，就是畫在人物嘴邊的一陣風或雲。
聽到這裡，長者微微點頭。“曰”可以作為國王服飾上的標誌性符號，成為威權的象徵。
接下來，便是最為重要的會意字，由兩個或多個獨體字組成，表達綜合的含義。會意字能表達很多抽象的意義，擁有很強的造字功能。會意字融合了華夏文化的觀念，是對事物本質的獨有理解。
修洛特先給長者講了“神”字。左側是表示祭臺的“示”，右側表示引導的“申”，神靈降下本源的氣，和萬物相感應，然後引導出萬物。“申”還可以表示雷電，用祭臺和自然力量相連，便是溝通天地的神靈。
這就是華夏天神的含義，神靈只是引導出萬物，擁有自然力量的某種存在。萬物與神共同存在，彼此不分先後。而在歐洲的神靈，便是神造萬物，連世界也被神所創造。
長者沉默的思索著，體會著漢字中的文化，也考慮著未來的方向。
修洛特試探的詢問了長者的意見，“神”究竟是何意？
長者輕輕看了少年一眼，簡單而明確：“萬物聽從於神，神賜萬物於墨西加人。”
修洛特默然點頭，確信無疑。
接著，修洛特講到“武”，從戈從止。止是腳，戈是武器，也就是人拿著武器行走，征伐炫耀。長者微微點頭，“武”是墨西加社會的根本。拿著武器的戰士便是墨西加人的象徵。