祭酒 作品

第四十八章 輪轉寺與黃尾與倒黴蛋

“道長可知輪轉寺?”




無塵問得鄭重其事。




“大師。”李長安無奈指著自個兒,“我是鬼呀。”




“輪轉”即是“輪迴”。




在錢唐作鬼,若不知輪轉寺,那麼辛辛苦苦攢出的百兩輪迴銀又該交託給誰?




沒錯。




這輪迴寺便是錢唐城中掌管鬼魂投胎轉世之所。




“哈,是貧僧一時著急,犯了蠢!”




無塵自嘲笑著,自罰一杯,這才細細道來。




輪轉寺雖掌管著“投胎轉世”的要職,揹負著“輪迴”之名。




但寺中主祭的並非地藏或觀音,而是該寺的祖師——明行成禪師。




錢唐人習慣稱呼他為“河南三藏”。“河南”指的是洛陽,乃禪師家鄉;“三藏”是指精通經、律、論三藏的三藏法師。




“河南三藏”意思就是洛陽來的大、和尚。




傳說中,這位高僧千年之前幫助許天師鎮壓妖龍,已然功行圓滿,證得阿羅漢果位,可登西天極樂,永脫苦海沉淪。




可他見得妖龍雖然受縛,但錢唐劫業卻未消盡,預計千百年後必有災殃,不忍相棄。




於是放下果位,留在了凡間。




但其是人非佛,所以壽元有盡,便主動投身六道輪迴,一世世投作僧人,積累善果,也等待著劫難再起。




輪轉寺最初得名“輪轉”,不是因為他們早早卡住了孤魂野鬼們的脖子,而是因為這位祖師的弘誓與義行。




在明行成禪師的家鄉,也建有一座輪轉寺。




沒逢百年之期,禪師當世圓寂,洛陽的輪轉寺便會派遣僧人護送禪師的金身遺褪到錢唐的輪轉寺。




迄今為止,錢唐輪轉寺中已供奉有九世金身,每一世都單獨建有佛殿安置。




而洛陽那邊早有傳信,說祖師第十世金身也將回到錢唐,這邊連佛殿都準備好了,但金身卻遲遲未至。




中原戰亂頻起,路匪叢生。錢唐的和尚們都擔心祖師的金身失陷於哪個匪徒之手,苦無應對之法,已成錢唐佛門中一個心病。




“金身?那和尚隨身只一方便鏟,窮得精光。莫說金身,連度牒都沒一張。”




無塵卻沒有輕易否決。




一個嚴持戒律又本領高強的僧人,在這個時間段帶著某種使命趕赴錢唐,很難說是巧合。




更何況,當今輪轉寺的住持和尚正好也是“法”字輩。




“那位禪師現在何處?!”




“屋裡躺著。”




…………




無塵離開得很匆忙。




依他所言,錢唐有自洛陽輪轉寺雲遊來的僧人,興許能辨認法嚴身份。




再者說,即便不是,錢唐寺廟眾多、佛法鼎盛,哪兒能把一佛門高僧拋在孤兒院,讓一道家鬼魂看管呢?




所以來的突然,去得匆匆。




說來也巧,他前腳離開,黃尾後腳便大呼小叫著回來了。




“道長,道長!好消息,好消息呀!”




“鬼王立廟了?”




黃尾:嘎?




一張毛臉上全是呆滯。




李長安努嘴示意酒席。




“無塵和尚來過,把事情都說了。”




“哎!我說哩,還以為道長練成了什麼千里眼順風耳!”




他笑嘻嘻落座,也不嫌棄殘羹剩酒,抓著便往嘴裡塞。




“鬼王立廟可是鬧翻天的大事!無塵大師還能抽空惦記著咱們,可真是慈悲為懷的高僧哩。”




“你若說他折節下士,倒也不假,可慈悲麼?”李長安不以為然,“五娘在他眼前晃了許多年,也沒見他伸手幫慈幼院修繕一片瓦頂。”




“道長這句話可說得不對。”




黃尾與道士廝混了一個來月,也曉得了道士脾氣,說話放得開了。