大秦風起：家父秦始皇 作品
第157章 振聾發聵
剛才公子還在怒斥他們，現在又要將儒家推為大秦主導，再融合各家，這不是鬧嗎？
王上會答應？這話說的比我們還離譜啊！
離離原上譜！
看到眾人的反應，也在扶蘇的意料之中，畢竟，儒家已經式微，能稍微有點起色，他們就很滿足了。
就更別說主導大秦國策，思想上成為主流了，就是自儒家產生以來，都從來沒享受過這樣的待遇。
而現在的局勢，扶蘇這番話，無異於痴人說夢！
“諸位不信？”
“這……公子，不是我們不信，實在是不敢相信啊，按目前的形勢來看，這是根本不可能的事！”
茅焦開口道。
“哈哈，相信我，只要明天你們不添亂，再表態支持我，儒家復興，就在明日！”
“真的？”
“那是自然！”
“若是按照你們之前的循古制，行分封，那是絕對不可能實現的。
但是，我接下來要說的卻和古制沒有半點關係！
要想獲得思想上儒學獨尊的地位，首先就要知道君王想要什麼，百姓想要什麼
王上想要萬民歸心，首先就要名正言順，咱們就給王上一個君權天授！
秦代周，乃是天意，天意如此，大勢不可違啊！
此等言論，再和我儒家思想結合，有教無類，傳揚天下，這便是正統！
王上想要讓百姓行有所止，話有所依，孝有所頌，那我儒家也有！
之前我儒家一直認為，天下百姓，無非就是這幾種倫常關係:君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友。
而道德是“天意”、“天志”的表現。
“君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。
君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫為陽，妻為陰”。
為此，我覺得可以用“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，定名為三綱五常。
三綱是社會倫理，五常是個人品德”
王上會答應？這話說的比我們還離譜啊！
離離原上譜！
看到眾人的反應，也在扶蘇的意料之中，畢竟，儒家已經式微，能稍微有點起色，他們就很滿足了。
就更別說主導大秦國策，思想上成為主流了，就是自儒家產生以來，都從來沒享受過這樣的待遇。
而現在的局勢，扶蘇這番話，無異於痴人說夢！
“諸位不信？”
“這……公子，不是我們不信，實在是不敢相信啊，按目前的形勢來看，這是根本不可能的事！”
茅焦開口道。
“哈哈，相信我，只要明天你們不添亂，再表態支持我，儒家復興，就在明日！”
“真的？”
“那是自然！”
“若是按照你們之前的循古制，行分封，那是絕對不可能實現的。
但是，我接下來要說的卻和古制沒有半點關係！
要想獲得思想上儒學獨尊的地位，首先就要知道君王想要什麼，百姓想要什麼
王上想要萬民歸心，首先就要名正言順，咱們就給王上一個君權天授！
秦代周，乃是天意，天意如此，大勢不可違啊！
此等言論，再和我儒家思想結合，有教無類，傳揚天下，這便是正統！
王上想要讓百姓行有所止，話有所依，孝有所頌，那我儒家也有！
之前我儒家一直認為，天下百姓，無非就是這幾種倫常關係:君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友。
而道德是“天意”、“天志”的表現。
“君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。
君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫為陽，妻為陰”。
為此，我覺得可以用“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，定名為三綱五常。
三綱是社會倫理，五常是個人品德”