第 226 章

你這話的意思是，我那些子孫後代隨機抽取幾個都是得捱打的嗎？




好氣。()




但不能和個小孩子計較。




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好在這場煎熬的對話沒有持續太久，因為劉據直到吃完早飯都沒見著霍善，特意找了過來。




霍善給劉據介紹孔丘，說：“這是丘先生！”




孔丘：。




劉據見孔丘身量高大、氣度不凡，又聽霍善吹噓說“丘先生治《論語》堪稱天下第一”“沒有人比丘先生更懂論語”，態度自然敬重得很。




阿善雖然經常把“第一”掛在嘴邊，但事實證明他卻是不是愛說大話的人，他說是第一那就是第一。




中午有人送了幾隻野雞過來，霍善就邀請孔丘一起去吃野雞羹，他還問孔丘：“您一定很喜歡吃這個吧！”




孔丘頗為納悶，忍不住問道：“從何說起？”




霍善道：“《論語》裡頭寫過的，子曰‘述而不作，信而好古，竊比於我老彭’，孔子他老人傢俬心裡覺得自己就像彭祖一樣！”




孔·他老人家·丘捋須沉吟道：“是寫過，但與野雞羹又有什麼關係？”




霍善道：“聽說彭祖是向天帝獻上雉羹，天帝吃後特別喜歡，給他賜壽八百年。所以這老彭才那麼長壽！雉不就是野雞嗎？孔子他老人家自比老彭，肯定也很喜歡吃野雞羹！”




這說法一聽就知道他到底從誰口裡聽來的。




孔丘無言以對。




幾人圍坐在一起吃過鮮美可口的野雞羹，霍善就攛掇孔丘教他們唱歌，聽說《詩三百》都是可以唱的，但是現在已經沒多少人會唱了。




孔丘道：“你不是說你們墨家十事裡有一項是‘非樂’嗎？”




霍善道：“如今時代變了，墨家十事也該有所改變了，窮則變，變則通！”




任何一種學說如果成了死水一潭，距離它的消亡也沒多遠了。




就像儒家從孔子到孟子荀子、到董仲舒等漢儒、到宋明理學或心學……每一代人都順應時代的需求對儒學經典進行註解，要麼改變當代儒學的側重點，要麼是積極融合各家觀點。




孔子並非真正的“神而先知”，他提出的各種理念和觀點不可能完全適用於每一代人，所以需要歷代儒家子弟對他的著作和形象進行縫縫補補……直至再怎麼縫縫補補都已經用不上為止。




孔丘與霍善相處半日，既喜他機靈可愛，又愛他博聞強記，便也不拒絕他這點小要求。他思及剛才用來招待自己的雉羹，笑道：“那就唱一首與雉有關的《兔爰》吧。”




霍善眨巴一下眼，沒聽明白為什麼與雉有關的歌兒會起個兔兒名。




不過他沒計較那麼多，樂滋滋地跟著孔丘學唱起來，還招呼劉據他們一起來，唱歌就是得人多才熱鬧。




劉據雖然不懂話題怎麼轉到唱歌上頭，但感覺大家一塊玩耍的話不管做什麼都挺開心，所以也開開心心地等著孔丘教唱。