第十九章 越來越像某人了

               　　吳昭假造了吳這個姓，是因為她突然想到自己無父無母，無夫無子的經歷。

　　袁熙聽到她說出名字，心道原來叫此女叫吳昭？

　　這名字雖然聽著平常，但有名有姓的女子，怎麼也不像是個普通僕婦，許是不想暴露來歷？

　　不過對方既然救了自己，袁熙也不打算深究，他想起上午還有事情，便告辭道：“女郎且在此好好養傷，我且先去安置那些被擄掠來的女子。”

　　吳昭聽了，猶豫了一下，輕聲道：“將軍是不是要將她們分給屬下軍士？”

　　彼時漢末戰亂，擄掠婦女乃是常事，不僅外族如此，連漢朝的將領，甚至也會對自家百姓動手。

　　公孫瓚就不用說了，比公孫瓚還有名的，便是董卓。

　　董卓入雒陽時，縱兵劫掠百姓，謂之搜牢，甚至在駐兵在雒陽東南的陽城時，當地祭祀社神，其士兵竟然將男子全部殺死，掠走婦女，財貨，牛馬等回到洛陽。

　　尤其讓人髮指的是，他們甚至將男子的頭顱割下，掛在車轅上，謊說是殺賊歸來。

　　之後事情敗露，朝野大譁，但迫於董卓淫威，無人敢站出來說話，反倒是蔡文姬在後世傳揚的悲憤詩中，留下了描述當時慘狀的詩句。

　　斬截無孑遺，屍骸相撐拒。

　　馬邊懸男頭，馬後載婦女。

　　董卓的軍隊之所以對他忠心耿耿，和其沒有原則地收買兵士，也有一定關係。

　　亂世，兵就是一切，相比之下，百姓如同螻蟻。

　　吳昭此問，便是源於此。

　　袁熙聽吳昭發問，停下腳步，說道：“問得好。”

　　“願意離開的，我會發給她們一定數目的錢糧，讓她們自行歸家。”

　　“願意留下的，我會安排她們在城中做工，以為謀生。”

　　“如果她們覺得不足以靠自己過活，也可以尋找城內男丁婚配，而且我給兵士多發半份口糧月俸，節省點吃，多養活一個女子是沒問題的。”

　　吳昭聽了沉默不語，終於還是忍不住道：“南下兇險，多有強盜兵匪，她們怎麼敢離開？”

　　“你這樣做，豈不還是逼她們嫁人？”

　　袁熙聽了，笑道：“你倒看得明白，這見識談吐絕非一般，你怕是朝中士族的婢女？”