布穀聊 作品
第六十八章 武道煉體
從陌生女子手中奪得帛書,許道立即就往山谷外逃去。
他使出了神行法術,裹著帛書和十來只蚍蜉狂奔不止。
其餘的蚍蜉也是被他下達了死斗的命令,即便陌生女子想要留住一兩蚍蜉的性命,它們也都會自爆而亡,防止被女子利用。
許道從低谷中逃出,在路上繞了幾個圈子,並假意的鑽進了一處山洞中,逗留大半時辰。
確定女子被他甩脫,許道方才帶著帛書,晃晃悠悠的飛回了洞府中。
十來只蚍蜉返回洞府,許道的陰神立刻從蚍蜉體內跳出,落到肉身上進駐靈臺。
他的眼睛陡地睜開,目中帶著喜色。
許道伸手接過被蚍蜉託著的帛書,揮散它們,低頭就端詳起帛書。
此書通體淡黃色,手感柔軟,大小在尺寸之間,僅僅有一張。
其中一面畫有掌法套路,以及一尊怒目而視的雷公臉人物圖,那人物周身還有像雷紋一樣的圖案,蛇蟲似的扭曲纏繞。
許道直視過去,忽覺眼睛刺痛,似乎有氣勁能從圖案上撲出,令他難以張目。
見著這種情況,許道不驚反喜,他連忙伸手壓住人物圖,翻面起帛書背面的文字。
粗略的起來,許道眼中頓時露出明悟之色。
果如那陌生男子所說的,此是一方煉體功法,喚作《膻中掌心陰雷法》,能煉精化氣,打熬氣血,是一門鍛體煉身的掌法。
此掌法所走的道路不是仙道,而是武道。
在許道尋求突破至煉氣境界時,他就曾面臨著四種抉擇。
其一是修行吐納法術,將符種種在魂魄中,可令真氣生生不息,突破至煉氣;其二是煉化天材地寶在魂魄中,亦能凝練真氣、穩固魂魄,進軍煉氣境界;
此兩種都是正統的仙道,難分彼此,修行的是魂魄,不重肉身,只圖採取各種手段令陰神不斷的蛻陰化陽,直至修成陽神,長生不老。
而第三種是將陰神寄託在外物之上,煉製本命法器,以器護魂。
此路從前叫做器修,如今叫做“劍修”,是劍仙的道路。
至於第四種,則是不修陰神修肉身,一息真氣入膻中。
他使出了神行法術,裹著帛書和十來只蚍蜉狂奔不止。
其餘的蚍蜉也是被他下達了死斗的命令,即便陌生女子想要留住一兩蚍蜉的性命,它們也都會自爆而亡,防止被女子利用。
許道從低谷中逃出,在路上繞了幾個圈子,並假意的鑽進了一處山洞中,逗留大半時辰。
確定女子被他甩脫,許道方才帶著帛書,晃晃悠悠的飛回了洞府中。
十來只蚍蜉返回洞府,許道的陰神立刻從蚍蜉體內跳出,落到肉身上進駐靈臺。
他的眼睛陡地睜開,目中帶著喜色。
許道伸手接過被蚍蜉託著的帛書,揮散它們,低頭就端詳起帛書。
此書通體淡黃色,手感柔軟,大小在尺寸之間,僅僅有一張。
其中一面畫有掌法套路,以及一尊怒目而視的雷公臉人物圖,那人物周身還有像雷紋一樣的圖案,蛇蟲似的扭曲纏繞。
許道直視過去,忽覺眼睛刺痛,似乎有氣勁能從圖案上撲出,令他難以張目。
見著這種情況,許道不驚反喜,他連忙伸手壓住人物圖,翻面起帛書背面的文字。
粗略的起來,許道眼中頓時露出明悟之色。
果如那陌生男子所說的,此是一方煉體功法,喚作《膻中掌心陰雷法》,能煉精化氣,打熬氣血,是一門鍛體煉身的掌法。
此掌法所走的道路不是仙道,而是武道。
在許道尋求突破至煉氣境界時,他就曾面臨著四種抉擇。
其一是修行吐納法術,將符種種在魂魄中,可令真氣生生不息,突破至煉氣;其二是煉化天材地寶在魂魄中,亦能凝練真氣、穩固魂魄,進軍煉氣境界;
此兩種都是正統的仙道,難分彼此,修行的是魂魄,不重肉身,只圖採取各種手段令陰神不斷的蛻陰化陽,直至修成陽神,長生不老。
而第三種是將陰神寄託在外物之上,煉製本命法器,以器護魂。
此路從前叫做器修,如今叫做“劍修”,是劍仙的道路。
至於第四種,則是不修陰神修肉身,一息真氣入膻中。