第九十五章 聖胎

而且“陰陽門”本身並不穩定，與人激鬥時無法使用，只能提前開啟或者事後開啟。打到一半的時候再想請殷先生或者白夫人出面，也是行不通的。或許等到齊玄素的法力更為精深、念頭更為壯大的時候可以做到。

除此之外，還有方士本身的神異“神魂出竅”，這與武夫的“血肉衍生”一樣，是一種神異本能，而非神通法術技藝，所以不必修煉。

對於正統方士而言，這是鬥法的根本所在，既可以進入他人夢中，也可以附體他人，還可以施展法術、駕馭法器、畫符唸咒等等，擺脫了體魄的束縛之後，反而效率更高。

不過對於齊玄素而言，最大的好處就是他可以飛了，無影無形，能夠穿牆，用來偵查潛入倒是不錯。不過沒了體魄的庇護之後，神魂十分脆弱，要注意規避武夫的血氣和儒門的浩然正氣。

再有就是散人到了聖胎境界後可以習得三種類似神通，分別是“先天神算”、“望氣術”、“出竅術”。

“出竅術”就不說了，與方士的“神魂出竅”類似，還不如方士，只是個簡化版本，已經不需要了。

“望氣術”則是“仙人望氣術”的簡化版本，無非是看破別人境界修為的概率低一些，追蹤尋氣的距離短一些，能夠分辨氣息的種類少一些，消耗的真氣多一些，無法勘破障眼法，無法看破鬼魅行跡，無法識破妖類的變化之術，除此之外，也差不太多。

關鍵是“先天神算”。

“出竅術”和“望氣術”都是簡化版本，唯有“先天神算”與謫仙人的“紫微斗數”各有千秋，是散人真正的看家本領。

首先，“先天神算”可以憑藉人力計算各種變數來預測趨勢走向，而非以冥冥天意來預測未來，故而“先天神算”修煉到一定程度之後，可以大幅增加腦力，表現在記憶力和悟性有所增強。

其次也可以應用到與人鬥法交手之中，頗類似於掐指一算。算的是敵人所處方位、神通修為、身形動向、兵刃變化，甚至是光照強弱、地形高低、氣流變化等等，計算極為繁複，一經算準，出手無不中的。

若是修煉到高深處，甚至可以料敵先機，而且省卻屈指計算的過程，乍一看去，就像對手主動湊過來捱打一般。若是能修煉皇室的“太上忘情經”，摒棄七情六慾，則可將“先天神算”變為“天算”，當真是無所不算，攻則料盡一切先機，守則沒有半分破綻。

不過“先天神算”的缺點是對於腦力、心力消耗極大，所以要到歸真階段才能修煉。

這便生出一個問題，“先天神算”是需要學的，齊玄素如今不在道門，說不得還要求助七娘。