第八十一章 鬼國古仙

另一邊，張月鹿的確認真想過為齊玄素報仇的事情，不過她也沒有去牽扯別人，而是直指古仙巫羅。

想要消滅巫羅，很難。

不僅僅因為巫羅的境界修為很高，更因為巫羅是一位神仙。

神仙有三次死亡，第一次死亡是金身腐朽崩壞，這只是假死，就好似河水斷流、湖泊乾涸，只要有新的香火願力注入，便能在神國內重塑金身；第二次死亡是神國崩塌，這是真正死了，不過未曾死絕，還有一點冥冥之中的靈性印記尚存，只要還有人記得這位神仙，便有重新歸來的機會；第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙，那便連最後的印記也徹底消散，死得不能再死。

從這一點上來說，神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。

當年天師教大破上古巫教，巫羅身死，便屬於金身崩壞，並非真正死去。所以巫羅在千年之後，再次重返人間。

所以道門想要消滅古仙，並不是將古仙消滅那麼簡單，而是要斷絕其信眾，方能斬草除根，否則就是野火燒不盡，春風吹又生。

可斷絕其信眾又是談何容易，就拿白蓮教來說，從大齊年間開始興盛，致力於造反之事，歷經大晉、金帳、大魏，一直到今日的大玄，仍舊存在。只是中途換過許多名字，又相繼融合了許多其他道統，比如在大齊年間叫作羅教，在大晉年間改名為聞香教，到了金帳入主中原，改回本名白蓮教，受到金帳承認，興盛一時。大魏嚴禁白蓮教，屢次鎮壓，又改名為青陽教。待到大玄成為天下之主，他們搖身一變，成了今日的“天廷”，同樣讓大玄朝廷不勝其煩。

改朝換代近千年，尚且不能滅亡一個白蓮教。道門想要徹底根除古仙，可見其難。

張月鹿曾就此事專門問過師父慈航真人，慈航真人給出了一個模稜兩可的答案：“種田需要除草，年年除草，無非多費些力氣，卻也不必過於苛求盡善盡美。待到最後一場大火，莊稼也好，雜草也罷，終是一起化作灰灰。”